在我國(guó)眾多的石雕牌坊建筑中，貞潔石牌坊是最多的一種，由此可見(jiàn)貞潔石牌坊，在人們心中的崇高地位。以貞潔石牌坊為代表的石雕牌坊建筑，被譽(yù)為是華夏文明的象征，在不同程度上，反映著當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生活，以及政治經(jīng)濟(jì)狀況。

我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，是儒家思想發(fā)展的黃金時(shí)期，儒學(xué)被統(tǒng)治者沿用千年，發(fā)展出了博大精深的儒家思想文化。雕刻精美的石雕牌坊，作為傳統(tǒng)文化的重要載體，在一定程度上，反映出了我國(guó)古代的封建禮制，以及傳統(tǒng)道德觀念。

在這些石雕牌坊中，分布廣泛建造最多的就是貞潔石牌坊，這是對(duì)我國(guó)封建禮制，最好的詮釋。樣式眾多的貞潔石牌坊，不僅僅是我國(guó)經(jīng)典的建筑形式。還深刻地反映出了，當(dāng)時(shí)人們的主流思想意識(shí)。我國(guó)的單縣地區(qū)，就有一座雕刻精美的貞潔石牌坊，堪稱石雕牌坊建筑的代表。

根據(jù)史料記載，當(dāng)?shù)赜?/span>30多座貞潔石牌坊，最著名的就是“百獅坊”。這座貞潔石牌坊，建造于清乾隆年間，是為了表彰朱氏28歲亡夫，之后三從四德，從一而終，而建造的。整座貞潔石牌坊上下，雕刻著100個(gè)，形態(tài)各異的石雕獅子，是不可多得的石雕藝術(shù)珍品。

從這些遺存在世的貞潔石牌坊中，我們可以看到封建禮制，以及傳統(tǒng)的道德觀念，對(duì)社會(huì)的巨大影響力。我們可以將建造景區(qū)石雕門樓，作為傳承傳統(tǒng)文化的一種方式。關(guān)于景區(qū)石雕門樓的更多詳細(xì)內(nèi)容，請(qǐng)瀏覽我的博客http://m.2wfjd54.cn/blog10/

編輯：張志爽

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