傳統(tǒng)園林石牌樓更是一件藝術(shù)瑰寶，因為構(gòu)成傳統(tǒng)園林的各個造園要素本來就是一件件小的藝術(shù)品。石牌樓作為園林的大門，園林中的大門樓建筑形式多樣，精巧別致，兼具實用功能和游賞功能，其本身就融入了彩繪、雕刻和書法等藝術(shù)形式，石牌樓作為園林的造園要素之一，園林牌樓作為園林大門建筑無疑為整個園林增添了不少藝術(shù)氣息。園林內(nèi)的石，水和植物同樣也可以通過精心的堆疊，處理和配植形成清秀、靈動、幽雅的園林景觀，營造不同韻味的園林意境。

景區(qū)石牌坊
海南景區(qū)牌坊石牌樓圖片



農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓防御功能
防御功能是針對農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓完成穿行功能時所需要的功能，是早期大門不可或缺的。在大門起源之初，人類聚居地以邊界圍合，為穿行而給邊界留出開口。這開口破壞了邊界的連續(xù)性，開口處必須予以加強(qiáng)、加固。從這點可以看出，穿行、防御是一體兩面，在農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓產(chǎn)生時而同時產(chǎn)生的。當(dāng)村落發(fā)展成城市，作為其入口的城門和作為邊界的城墻是當(dāng)時多方面技術(shù)在防御方面的體現(xiàn)。

城門是節(jié)點性建筑，城墻即為邊界，二者結(jié)合共同捍衛(wèi)城市的安全。時至，這種體系已失去作用，的農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓也隨著技術(shù)的發(fā)展、文明程度的提高，防御功能進(jìn)行轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代大門中的警衛(wèi)室、傳達(dá)室等就是為防御功能服務(wù)的，但其在建筑功能所占的比重已經(jīng)比過去小多了。



農(nóng)村石牌坊是村口的一道風(fēng)景線

在贛鄱大地上，古石樓塔、古涼亭、古牌坊是江西古代文明的標(biāo)志，它融匯了江西人民的聰明才智和古代傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力。古樓塔、古亭、古牌坊，或用來鎮(zhèn)妖伏魔，或用來求神拜佛，或用來休息觀景,或用來紀(jì)念大事件，或用來宣揚(yáng)政績。有的雖年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)漫長歲月，卻保存完好;有的設(shè)計匠心獨(dú)運(yùn)，結(jié)構(gòu)精巧古樸，造型奇特宏偉;有的聳立于青山之上，有的依傍于江河之畔，有的點綴于園林之中，有的坐落于繁華之地。盡管有的可供人休息居住，但更多的是一種裝飾一道風(fēng)景 。

村口石牌坊江西農(nóng)村石牌坊

福建農(nóng)村石牌坊
廣東福建農(nóng)村牌坊圖片樣式



牌坊是傳統(tǒng)的建筑物，用來紀(jì)念、表彰、標(biāo)識。在如今也能見到不少的古代牌坊，各種類型牌坊都有，其中墓地牌坊在如今很受到歡迎，很多地方的墓地都有這樣的牌坊。不僅可以分割空間，也能作為墓地標(biāo)志性的建筑物。如何進(jìn)行墓地牌坊設(shè)計？得考慮什么？


世科石牌樓刻有“弘治戊午年十二月吉日立”“順治乙未年十一月吉日修”“乾隆庚申年閏六月吉日重修”“乾同治庚午年八月吉日重修”及洪（*）洪氏自“景泰元年至嘉慶三年348年間21位進(jìn)士的榜單和官銜”樣字。正面書“誥授朝議大夫丁已科吏部進(jìn)士候選主事加三級洪本仁”“乾隆二年丁已恩科進(jìn)士洪本仁”字樣，背面書“誥贈朝議大夫刑部現(xiàn)審右司主事加三級洪其基誥贈朝議大夫刑部現(xiàn)審右司加三級洪憲可”“誥封朝議大夫候選主事加三級齊”字樣，此坊為表彰乾隆丁已科進(jìn)士洪本仁而建。蓋板兩翹腳是鰲魚，脊上站立哺雞獸。鰲魚，象征著科舉及第，跳躍龍門;哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。

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