劣質石牌坊廠家在客戶貪圖便宜中產生的，在石牌坊價格中由于客戶貪圖便宜的思想，導致部分牌坊廠家在石材使用中，以偷工減料的方式節省成本，把常規的牌坊尺寸減小，在安全中埋藏了隱患，由于石牌坊是獨立建筑，每個結構部件都有他承重的標準，這樣在石料中節省了-部分費用，在雕刻中也省了制作工時，在運輸中由于減少石材變得噸位小，省下了運輸費用，無形中其成本就下降很多，同時在跟同行業競爭中在價格方面就占據了優勢。



一門石牌樓
河南農村一門石牌坊石牌樓圖片
石牌坊橫梁上方中間的浮雕是一幅圖案表現的是主人家辦喜事接待來賓的場面。一個大紅燈籠高高地懸掛在大廳之上，面面上有六個人物，左邊，一位右手執筆者，正在專心致志地寫字，應該是個賬房先生，隔了一張案兒，立著的這位，左手指著案桌上的賬本，右手反靠在背后應該是個管家。管家身后著華麗長衫，氣宇軒昂，左手向上略靠胸前，右手舉過肩頭的,一定是故事中的主人公 。右邊依次也有三個人物:一個雙手捧著一卷字畫，身體微躬前傾，以示祝賀第二個左手好像執一鳥籠，身體略向后仰，右手好像還執有把向上的折扇:第三個手里牽著一只羊， 確切地說是趕著，羊分明走在他前面寓意著喜氣洋洋。這幅畫的兩側雕刻的是兩個面對面的龍頭，其尾巴則為上翹的魚尾。這就是傳說中的整魚，龍王的第九個，是龍子中力氣的一個，有獨占整頭的意思。



在江西村口石牌坊、石牌樓外形相似,因受山主人丁水主財的風水理論觀念的影響，修建在在村口的文峰石牌坊具有人文教育功能，主要雕刻花鳥、麒麟、等具有文化寓意的神獸花鳥。

農村牌坊
農村路口的美麗鄉村石牌坊大門圖片

建在村入口處的水口石牌坊牌樓，則有生財、斂財，聚財的功能。但是我們現在制作的江西農村牌坊、牌樓樣式基本屬于綜合性，會同時兼有兩種石牌坊牌樓的社會功能。另外，有些地處村莊的祠堂石牌樓牌坊，祠堂家族石門牌坊除具有宗教功能以外，其本身也有鎮守水口、家族繁榮昌盛的社會功能。

農村村口單門青石牌坊圖片



需求層次理論是美國心理學家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵理論》中首次提出，他將人的需求分為五個層次，五種需求按照層級逐級上升。
層是生理需求，這種需求是人類最原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認可和尊重，比如權威、地位等。
第五層次是實現自我價值的需求，是實現自己的理想和抱負，獲得社會的認可和尊重，這是層次的需求。


小結：在石牌坊牌樓圖片樣式發展到今天，主要是農村牌坊和景區門牌樓使用較多，門牌坊牌樓的種類尤為豐富，可分為屋宇式石牌樓、無樓樣式的石牌坊、墻垣式石牌坊和沖天式石牌坊等。門牌坊上的構件裝飾也不盡相同，根據景區或者鄉村的經濟水平，進行不同的調整。背景顯赫、經濟資本雄厚的農村或者風景區、道觀寺院等地方自然較為繁瑣、精美，以彰顯主人的身份地位、精神追求，反之則從簡。特別是最近我們長城石雕制作的屋宇式門樓石牌坊往往是身份或經濟實力雄厚的大家族或者農村所修建。

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