大理石村門也就是石牌坊，在我們的日常生活中也比較常見，這種建筑一般都比較復古，可以說是我們特有的一種傳統建筑，更是古代勞動人民留下來的一種文化的保存和石雕的建筑形式。這類石村門大多雕工精細，深受人們的喜愛，是的傳統瑰寶。現在福建新農村的建設，也讓這種石村門越來越普遍的出現，讓更多人看到石牌坊獨有的美。



海口東譚村下轄的涌潭村在明清時期誕生了10多位進士舉人,出仕為官者為20余人，整個村因此功坊林立。海南地區特別是海口府城地區文化教育的昌盛使得當地人才輩出,功名科第坊的數量也最多。

功名坊等牌坊所塑造的社區空間，其本質是官方對精英價值觀的一種推廣與宣傳,對于符合儒家精英觀念的個人與家族給予嘉獎,在物理空間可以看到的就是牌坊的建立。當此類精英觀念深入人心后,守護貞潔、科考入仕等便成為晉升地方精英的途徑并吸引越來越多的社區成員加入。在這一過程中也使社區空間實現了自身的擴大化再生產。



石牌樓樣式研究的著作有哪些

考古界、石牌坊雕刻制作藝術界對于石牌樓的研究主要方面體現在只對石牌樓建筑進行詳細分析和整理，對于石牌樓的歷史發展和文化價值只進行了一個簡要的說明。

第二，國內的歷史研究者對于農村石牌樓的文化內容進行的研究。這方面的研究相對集中。對于石牌樓文化的研究，國內學者陸陸續續的通過對一些遺留古代牌樓的考察，通過對于當地歷史文獻的查閱，有了一些相關的著作，比如說，哲學家李厚澤在他發表于1982 年的論文《宋明理學片論》中就專門研究牌坊和石牌樓背后所傳播的文化內涵，同時在文中闡述了牌坊這種文化載體與文化之間的相關性。



鄉土式牌坊大門

鄉土式景區大門石牌坊指的是有地方特色的牌坊樣式的大門，鄉土景區牌坊大門的風格根據公園所處的地理位置，確定牌坊的風格形式，牌坊式大門風格主要體現在地方風格的不同，在北方，建筑整體雄偉厚重，南方，牌坊建筑輕巧。同時還體現在民族風格表現形式上,如塞旱壩國家森林公園大門,屋頂的琉石瓦、額枋上的雕刻、脊上的咖獸裝飾，放映出中華民族的傳統人文景觀，我們長城石雕制作的云南麗江的景區大門則通過圖騰浮雕放映的是出當地的圖騰文化特色。


小結：從村口石牌樓、古建牌樓從匾額楹聯與整體布局、建筑形制的關系上看，石牌樓門牌牌匾所表達的意境內容層次多樣，古建牌匾是集書法雕刻民俗文化于一體、多層次的內涵表達，石牌樓牌匾設計得好的話可以創造出特色鮮明、風格迥異的石牌樓的意境，通過古建牌樓牌樓實現了進一步的提煉升華，達到了“言”“意”““象”之間的協調統一。

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