石牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為石牌樓，是我國古代用于表彰、紀(jì)念裝飾、標(biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農(nóng)村大門口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到最后兩者成為一個互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性，千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及祖國各地，而且還遠(yuǎn)涉重洋，屹立于異國他鄉(xiāng)，被視為中華文化的一個典型標(biāo)識。



海口東譚村下轄的涌潭村在明清時期誕生了10多位進(jìn)士舉人,出仕為官者為20余人，整個村因此功坊林立。海南地區(qū)特別是海口府城地區(qū)文化教育的昌盛使得當(dāng)?shù)厝瞬泡叧?功名科第坊的數(shù)量也最多。

功名坊等牌坊所塑造的社區(qū)空間，其本質(zhì)是官方對精英價值觀的一種推廣與宣傳,對于符合儒家精英觀念的個人與家族給予嘉獎,在物理空間可以看到的就是牌坊的建立。當(dāng)此類精英觀念深入人心后,守護(hù)貞潔、科考入仕等便成為晉升地方精英的途徑并吸引越來越多的社區(qū)成員加入。在這一過程中也使社區(qū)空間實(shí)現(xiàn)了自身的擴(kuò)大化再生產(chǎn)。



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鄉(xiāng)村單門石牌坊
海南農(nóng)村村口一門單門石牌坊



潮汕文化精髓--潮州牌坊
要說街道牌坊，當(dāng)然首先要提的就是潮州牌坊，可以說是潮汕文化的精髓所在。潮州地區(qū)的牌坊非常多，而且與其它地方牌坊承載貞潔和孝義展示作用不同，潮州地區(qū)的牌坊是展現(xiàn)了濃厚的文人氣息。從我國歷看，潮州是自古以來就文人薈萃，出了不少的名人，一般潮州地區(qū)的牌坊都是為名人所建造，是展現(xiàn)名人的成就所用，可以說在潮州街道上的每一座牌坊，都有其背后的故事，比如狀元坊、四進(jìn)士坊、柱史坊、三世尚書·四朝大老坊等等，讓人能夠感受文化情懷。

村口牌樓農(nóng)村村口石牌樓

村牌坊
農(nóng)村大門門樓牌坊


世科石牌樓刻有“弘治戊午年十二月吉日立”“順治乙未年十一月吉日修”“乾隆庚申年閏六月吉日重修”“乾同治庚午年八月吉日重修”及洪（*）洪氏自“景泰元年至嘉慶三年348年間21位進(jìn)士的榜單和官銜”樣字。正面書“誥授朝議大夫丁已科吏部進(jìn)士候選主事加三級洪本仁”“乾隆二年丁已恩科進(jìn)士洪本仁”字樣，背面書“誥贈朝議大夫刑部現(xiàn)審右司主事加三級洪其基誥贈朝議大夫刑部現(xiàn)審右司加三級洪憲可”“誥封朝議大夫候選主事加三級齊”字樣，此坊為表彰乾隆丁已科進(jìn)士洪本仁而建。蓋板兩翹腳是鰲魚，脊上站立哺雞獸。鰲魚，象征著科舉及第，跳躍龍門;哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。

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