大門牌坊用料上的比對
以現代石牌坊的選擇看，牌坊用料很重要，在實際選擇的時候就要先做好石材上的比對。目前市場上比較常見的牌坊雕刻用料包括青石、花崗石、大理石等，用料比對所需要考慮的事項自然多，一要看石料的成色，看是否具有好的光澤度和質感；二要看石料的完整度，看是否具有缺口和破損，避免用材質量問題；三要看石料的用量，看是否符合雕刻建造應用需要，以讓牌坊更具好的建造應用效果。



海口農村牌坊的空間的構成及其再生產

列斐伏爾在《空間的生產》中提倡從關注空間中的生產向空間本身的生產轉變。傳統思維慣常運用知果索因的追溯和重塑,關注于事物形成過程。以往對石牌坊的研究,我們在思索過程中僅將其作為空間的終點。列斐伏爾對于空間再生產問題的辯證分析讓我們意識到,當石牌坊建成那一刻開始就誕生了新的空間，即空間的轉向,當然石牌坊只是這一新的空間中的一個表征部分。受列斐伏爾空間理論的啟發,接下來我們將根據不同農村牌坊具有不同功能的情況，對空間開展分類討論，探尋隨著村口牌坊的豎立而建立起的新空間中社會關系的再生產。



街道是商業街物質形態要素中最主要的要素之一，人們對于傳統商業街的印象可以通過商業街的標志建筑獲取印象。在商業街道中，很多古建筑風格的商業街在街口修建商業街牌坊或者門牌樓，街口石牌坊是組織景觀的重要手段，街道的形象可以說是整個商業街區的形象，用石牌坊或者石牌樓共同構成了街道環境的整體，街道使商業空間具有了完整性。
下圖是五門商業街豪華石牌坊圖片樣式，也可以作為農村牌坊、景區牌坊設計圖使用，這是一個好看的門牌樓圖片樣式。



村牌坊
江西農村牌坊圖片
《周禮.春官.司常》:析羽為旌，又存車載旌。《周禮.天官.掌舍》:為幄宮設旌門。 因此可以明確旌就是一種旗幟，而旌的顯眼奪目，這時候農村牌坊它具有的標識功能,隨著詞義的發展，在《左傳》中有了旌善人，《漢書》 中旌直臣的說法，旌就有動詞的屬性，即表彰、獎賞的含義。《晉書》 中就有說到旗即天鼓之旗，所以為旌表也。


吳氏貞節坊：兩柱單間三樓沖天式木結構青石牌坊，面寬4.31米，總高8.46米，占地面積9.91平方米。東西朝向跨路而建，建于清乾隆六年(1741年)。為兩柱腳飾四片抱鼓靠背石，樸素簡潔，龍鳳榜刻“圣旨”二字，東、西面上枋板各刻“綸音褒節”“潛德馨聞”四大字，下枋板刻“旌表洪憲韶妻吳氏貞節”字樣。

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