鄉村建設中多半會在入口處建造一座牌坊大門，以能夠有明確的標示性和象征性，作為指明方向所在。以各類牌坊的建造設計來看，其中匾額等都不可少，能夠集中展現我國書法與雕刻的融合。當然在匾額制作設計上，廠家的實力很重要，在選擇時都要再三考慮清楚，那么村口大門牌坊牌匾設計制作廠家如何選擇？有哪些事項需要了解清楚呢？



村牌樓的榫卯結構:科技與藝術的融合
古建筑的另一大特色是榫卯結構的大量運用。柞是小于構件斷面凸出的部分，俗稱公樣，卯是指與榫相結合的另一構件凹下去的部分，俗稱母榫。榫卯的功能，在于使千百件獨立、松散的構件緊密結合為一個符合設計要求和使用要求的，具有承受各種荷載能力的完整的結構體。根據榫卯的功能大致可分為六類:固定垂直構件的卯榫，水平構件與垂直構件的拉結相交使用的榫卯，水平構件互交部位的棉卯:水平或傾斜構件重疊穩固所用的榫卯，用于水平或傾斜構件疊交或半疊交的榫卯，用于板縫拼接的幾種榫卯”。固定垂直構件的榫卯在古建筑石牌樓結構中垂直構件主要是柱子，它又分為落地柱和懸空柱兩類。落地柱即柱腳直接落在柱項石上的柱子，懸空柱即落腳在梁架上或被其它構件懸空挑起捧起的柱子，這些垂直構件不管用在什么部位，都要用榫卯來固定它的位置，如管腳樺、套頂榫、瓜柱柱腳半榫。用于固定各種落地的柱根部，童柱與梁架或墩斗相交處，它的作用是防止柱腳位移。管腳榫截面通常為方形，榫的端部適當收留(即頭部略小)，外端倒楞，以方便安裝，現在我們長城石雕借助現代雕刻工具，制作的卯榫結構更加方便合理，也更能經得起時間的考驗。




“牌樓門”再作進一步發展，用作古代里坊的入口一“坊門”，稱為“牌樓”，因此，可以說，華表是牌樓的一個構成元素。在南宋紹定二年《平江圖碑》標本上可以看到，平江府“城內各街口有牌樓57處，19作沖天式，柱端貫斜木內高外低.....與《營造法式》欞星門上的日月板及近世火焰牌樓之云板，殆同出一源"，同出一源是指源于華表柱，是由于早期的華表都是木柱.上用兩塊木板十字交叉，即“板貫柱四出”。由于華表的使用便產生了牌坊門，這種門不安門扇叫牌坊。但是在早期可以說牌坊全是安門扇的，很少有孤立的牌坊。



在傳統空間意識中，空間與時間是不可分割的，空間序列的塑造受到普遍重視，在古建筑石牌坊、石牌樓的構造中注重時空一體， 采取有層次、有發展的手法把人們從開頭引導到末尾，在（**）中實現富于戲劇的結束。


小結：在美麗鄉村牌坊牌樓建設中，沒有檐樓的石牌坊很多，再就是屋宇式門樓式的農村牌樓也較為常見，農村牌坊、村口石牌樓是古建中的獨立存在的單體建筑，經過演變用于農村村口大門、圖片樣式也豐富多彩 。在古代門樓牌坊是家族之間貧富差距的具體表現，在新農村牌坊制作中，農村牌坊的高低大小、裝飾構件就沒有那么多的講究，石牌坊圖片樣式也比古代更加豐富，更為直接映射每個鄉村的生活習慣和風俗文化。
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湖南省郴州市嘉禾縣祠堂牌樓雕刻廠家