石牌樓也叫作石牌坊，在我國(guó)農(nóng)村可以經(jīng)常見(jiàn)到它的身影，是我國(guó)古建筑中的一種類別，也是現(xiàn)代新農(nóng)村村門的標(biāo)志建筑。農(nóng)村古建牌樓集古建斗拱建筑、書法、對(duì)聯(lián)、雕刻、繪畫、民俗文化等建筑技術(shù)和文化藝術(shù)之大成, 具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

一門石牌樓
河南農(nóng)村一門石牌坊石牌樓圖片



村門牌坊
一門農(nóng)村牌坊
由于牌坊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),流傳至今種類繁多,我們長(zhǎng)城石雕設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬僅能通過(guò)目前所接觸和了解到的幾種代表性的牌坊進(jìn)行探究,以期為牌坊的研究開(kāi)拓新的觀察角度。傳統(tǒng)牌坊從功能上看，大致可分為祠祭祖堂牌坊、地標(biāo)村門牌坊、陵園墓地牌坊、功坊、功德牌坊五類。

從宗教性上看,上述農(nóng)村牌坊又可以歸納為神圣性牌坊和凡俗性牌坊兩大類。為便于分析,我們石牌坊廠家設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬?qū)⑴品豢臻g分成神圣空間與凡俗空間探討空間自身的生產(chǎn)與再生產(chǎn)問(wèn)題。



最早的木牌樓設(shè)立戧桿的目的就是為了彌補(bǔ)建造材料自身質(zhì)量較輕不能抗風(fēng)的缺陷，用來(lái)增強(qiáng)木牌樓風(fēng)荷載的抵抗力。從整體上來(lái)說(shuō)，起到了支撐木牌樓的作用，因城市的現(xiàn)代化建設(shè)需要，在我國(guó)的北京城內(nèi)只有四座牌樓還保留著戧桿，戧桿是木牌樓特有的建筑構(gòu)件，因其最接近地面，極易受到腐蝕和損壞且不易保養(yǎng)，所以木牌樓戧桿的底端正常情況下不會(huì)直接接觸地面，而是被工匠們放置在漢白玉的石臺(tái)之上。后來(lái)的很多石牌坊也加上了戧桿，石牌坊戧桿主要是裝飾作用。



在中華傳統(tǒng)建筑文化中，門頭牌坊文化是很具特色的。在歷史長(zhǎng)河中，石大門牌坊文化猶如一顆璀璨明珠耀眼。現(xiàn)在仍然有保留完整的不同牌坊，而且在現(xiàn)代旅游區(qū)酒店門頭設(shè)計(jì)中牌坊很受現(xiàn)代人的喜歡，在很多地方酒店、山莊大門口都有建造有門樓牌坊，特別是很多景區(qū)牌坊作為地標(biāo)展示景區(qū)。如何進(jìn)行旅游區(qū)大門、酒店山莊的門頭牌坊牌樓設(shè)計(jì)呢？

酒店山莊大門牌坊
濟(jì)南舜耕山莊休閑酒店大門樓石牌坊圖片


小結(jié)：現(xiàn)在我們長(zhǎng)城石雕制作的石牌樓加工風(fēng)格刀法質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)潔，但是這樣的加工可以滿足人們的生活需要，也有的祠堂石牌樓雕刻風(fēng)格博大渾厚，造型上更具有動(dòng)態(tài)神韻。我們制作的廣東祠堂石牌樓雕刻風(fēng)格是發(fā)揚(yáng)秦漢之風(fēng)，技法、風(fēng)格、細(xì)膩流暢而又不失宏大氣勢(shì)。造型豐滿，衣紋流暢，配飾細(xì)密，整座石牌樓規(guī)模宏大，端正雄健。著加工工具的豐富和發(fā)展，石雕工藝不斷求精求細(xì)，透雕、圓雕等雕刻手法使用廣泛，使得現(xiàn)在的農(nóng)村祠堂石牌樓、宗祠門樓石牌坊越發(fā)的繁冗細(xì)膩，各地區(qū)的石牌樓雕刻風(fēng)格經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累沉淀也都明顯具有區(qū)域性的不同性格特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，與北方的的豪放石牌樓相比，南方的石牌樓更雋秀內(nèi)斂。

作者：歐陽(yáng)廣彬,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2507

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