石牌坊石牌樓是怎么分類的，那就其建造意圖來看，可把牌坊分三大類:類，標志性牌坊;第二類，功德性牌坊;第三類，科舉成就標志性牌坊。這些牌坊主要起著標識引導、風俗展示、裝飾美化、褒獎教育、炫耀標榜等作用。在林林總總的古牌坊建筑中，就用途、性質、功能、建造場合等諸因素綜合而言，大約可分為下列幾種:



農村村口石牌坊
江西吉安戴家村農村牌坊圖片
贛南客家農村石牌坊浮雕-人物神衹類
在贛南客家傳統農村牌坊的浮雕中，人物故事類的題材豐富多樣，其中既有各種神祗，也有歷史故事、戲劇故事人物和現實生活等題材。從江西贛南客家農村牌坊的浮雕內容上來說，我們可以分為三種，一種是古代名著和民間傳說類的人物故事，又或者是歷真實發生過的故事，石牌坊上還有一種就是日常生活中的內容寫照。寓意性手法則是通過觀察事物表象過程中，深入探尋事物的本質，揣摩其事理意義，給人廣泛的聯想空間，所表達的內容極為豐富。



農村石牌坊牌樓的裝飾發展

農村石牌坊牌樓在隨著時代發展演變的過程中，匯集了古建筑幾乎所有的建筑構件，不失為一座古建的模型和標本，值得人們深入的去研究。時至，農村石牌坊牌樓已不再是單純的建筑物，它在繼承傳統建筑特色的同時，還在隨時代不斷發展著，有較高的研究價值，也是一個村子的形象村牌。

一門石牌坊
安裝在廣西的農村一門石牌坊
農村村門石牌坊建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化藝術現象。每一個時代的村門石牌坊在歷史文化建筑中留下了深刻的印跡，這些印跡除了在建筑的構造中得到保存之外，大量的信息凝聚在建筑的裝飾藝術之中。




　　將該樓和長江中游從漢晉到唐宋間的興廢歷史和憑吊留墨都納入句中，讓人品味無窮。而關中地區的白水縣倉頡廟獻殿的楹聯為：察鳥獸紋跡而作書契仰承天地靈氣;從甲骨刻痕衍生鐘鼎始載人文精華。

　　則勾繪了一幅倉頡觀察鳥獸的足跡，承仰天地的靈氣而創造出文字的感人情景。關中明清建筑楹聯中有不少詠史懷古之作，即以與此地此情此景有關的人文歷史為抒寫對象，探尋歷史文化之源流，思古之幽情，彰顯先賢之風范。如：昔曾瘞鶴，一碑尚存，書自古人紛議論;試比臥龍，三詔不起，山因高士并為傳。


小結：

石牌樓上的傳統吉祥圖案與我國其他傳統吉祥圖案的寓意基本相同，石牌樓吉祥文化歸納起來就是:物我歸一的造物觀，天人合一的自然觀，物盡其用的倫理觀，從以上我們長城石雕的闡述我們可以看到，從吉祥圖案多選擇祥禽瑞獸、花卉果木、神話故事、文字符號的裝飾中就可以看出，我國勞動人民吉祥圖案更貼近自然，更加務實，樸素，這些石牌樓雕刻裝飾題材大多都是與人們生活精密相關的。

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