石牌坊最早源于我國市坊制的坊門，宋代市坊瓦解，墻去門留，坊門獨立，以象征門的存在。從宋代《平江圖》中就可看到這種坊門。古代沿街設牌坊自此成為一種傳統，這些牌坊大部分都有某種紀念意義。在我國傳統商業街道空間中，石牌坊主要作為標志性的大門而存在，它能抓住人的視線，具有極強的識別性。



從空間構成上看,繡衣石牌坊是社區空間和街市空間融合、統一的中間形態,這表明,不同的牌坊空間固然存在某種界限，但在再生產過程中，也存在界限不甚清晰的空間類型。四、結語本文依據列斐伏爾的空間生產理論,基于三元一體的社會理論框架,運用列斐伏爾所倡導的空間轉向的原理，對牌坊及其所標示的區域進行空間生產的分析,闡述牌坊空間自身以及社會關系的生產與再生產問題。以朝圣、祭祖為目的建立的神圣空間,不論在物理層面還是精神層面都有著獨特的區域標識,它通過相應的建筑形式渲染神圣氣氛，確立所在區域文化上的圣地地位，在獲得地方民眾信仰上的認同后實現社會關系的進-步生產。對于融入世俗社會的凡俗空間，我們將其分為社區空間與街市空間進行討論。前者著重于構建一種官方價值觀所認可的精英文化并對社區成員作正向引導,受表彰的家庭和個人以顯貴聞名鄉里,后來者朝著顯貴"的目標不斷努力后,更多的精英就此產生。



四川石牌樓圖片樣式
四川隆昌石牌坊知名度就很高，修建在隆昌古道上，隆昌石牌坊屬于街巷道橋牌樓。街巷道橋石牌樓簡介：石牌樓在分隔空間時，隔而不斷，牌樓由于極少有進深，是一種沒有實際使用功能的建筑物，但是石牌樓明間的凈高與寬度都較大，行人和車馬可以從牌樓下面通行，同時有比較高大醒目，在坊額.上題字后，便可以成為一種標識，標明路名和地點，是具有很強標志性的建筑。如書院德配天地坊、道貫古今坊，四川石橋鎮列寧注意街道石牌樓、肅慶德政石牌樓等。石牌樓建在村口或者建在進入村子的道路上，以及小城鎮里量較大的街道上等等一些比較醒目的地方，來達到標示地名，指引道路，標榜炫耀其功德，強化道德教化的作用。如：廣元黃龍石牌樓、李吉壽德政石牌樓等。



最常用的農村牌坊圖片樣式多少錢

常用的農村牌坊多少錢一座呢？一般的也就十來萬元，加上基礎、運輸、吊車、水泥等費用，價格也就二十萬左右，豪華的樣式有三十萬、五十萬、七八十萬的都有，七八十萬的農村牌坊一般都安裝在福建、廣東、海南等南方鄉村，當然價格高質量要求也更高。再便宜的就是簡易石牌坊、或者單門牌坊，不超過十萬的牌坊圖片樣式也很多。請看下圖簡易農村牌坊。下圖是精美雕刻的南方農村牌坊圖片樣式，雕刻材料可以選花崗巖主體，綠色青石浮雕，這樣更適合廣東、福建、海南農村審美觀。



小結：傳統村鎮中的石牌坊、石牌樓并非只為交通而設，人們也在石牌坊、石牌樓前停留和觀覽，逛街是人們生活中的一種樂趣。石牌坊、石牌樓前面成為人們愿意逗留的場地。商業街石牌坊牌樓使得街市生活充滿活躍氣氛。兒童在此游戲等等，呈現多義模糊的特征。傳統街道石牌樓牌坊的多功能復合與其空間品格有關。這里的門牌坊牌樓沒有明確限定的空間領域，街道與兩旁建筑之間空間限定極度弱，內外幾乎是互相滲透的。與這種空間品格及多功能復合相得益彰的是傳統石牌坊、石牌樓文化曾賦予的城鎮街道固有的尺度感與氣氛，其良好的比例關系也是石牌坊牌樓圖片設計制作的主要因素，制作的。商業街牌坊、石牌樓還有一定的風水文化寓意，人們看到石牌坊、石牌樓就有親切感，石牌坊牌樓上的鎮宅石獅子、聚財石貔貅、風水祥龍都符合我國把建筑設計成“道法自然、天人合一”的思想理念。

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