相信國(guó)人們都看到過(guò)一種 石材制作的村口大門，它就是村口石牌樓也叫作村牌樓，這種非常傳統(tǒng)的石雕建筑物，非常具有傳統(tǒng)特色，外觀龐大，造型別致，石牌樓上的雕刻圖案也非常的精美，如今國(guó)家實(shí)行新農(nóng)村建設(shè)，這種建筑也可以說(shuō)是農(nóng)村牌樓，矗立在村子入口，顯得威嚴(yán)壯闊，既能夠起到地標(biāo)性的作用，同時(shí)還能夠美化環(huán)境，村牌樓讓農(nóng)村的形象更加富裕，被越來(lái)越多的人群喜愛(ài)。




隨著馬鞍街馬匹相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，原本限于經(jīng)濟(jì)層面的空間衍生了諸如馬王廟廟會(huì)一類的社會(huì)文化空間中。至此,馬鞍街已不僅是專事買賣馬具的街巷,而成為包括了馬具買賣但不限于馬具買賣的專屬文化空間。時(shí)至,歷經(jīng)歲月滄桑馬鞍街街巷中與馬相關(guān)的空間元素已難覓蹤影,但當(dāng)?shù)厝艘琅f稱之為馬鞍街，這就是街市空間再生產(chǎn)對(duì)民眾認(rèn)知的塑造。



該石牌樓牌坊對(duì)聯(lián)抓住了現(xiàn)實(shí)生活中寂時(shí)有聲更覺(jué)靜的體驗(yàn)。該石牌坊四面遍植梅花，且有楓、柳、松、竹交相爭(zhēng)榮，以“香雪”喻梅，以“云蔚”喻樹(shù)木茂密，以動(dòng)來(lái)反襯靜，蟬噪、鳥(niǎo)鳴更顯示出林靜山幽。雪香云蔚亭居池島處，佇立俯看，可見(jiàn)嘉樹(shù)玉竹，綠池鳴禽，頗有野山曠湖之意和虛幻不實(shí)之景，更加烘托出營(yíng)造者和欣賞者的內(nèi)心情感。



老北京的見(jiàn)證--北京牌坊
在眾多街道牌坊中，老北京牌坊應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)歷非常重要的一部分，不過(guò)由于歷史歲月變遷，牌坊剩下的不是很多，但是我們?cè)谶@些牌坊上依然能夠感受到非常濃厚的文化氛圍。老北京的牌坊在建造上更為講究雕刻精致性，在圖案等選擇上也都非常不錯(cuò)，塑造了更具有文化韻味的牌坊。


農(nóng)村古牌樓抱鼓石夾桿石的位置

經(jīng)我們長(zhǎng)城石雕對(duì)古牌樓實(shí)地調(diào)研得到，北京成現(xiàn)有古牌樓的夾桿石都是在都在樓柱的最下方，且都與樓柱同圓心。夾桿石的樣式實(shí)地考察得知，古牌樓的夾桿石大部分都是立方體狀，立方體的大小因牌樓規(guī)模的不樣也不盡相同，外觀造型有大、中、種類型的正方體。夾桿石的形狀除了有立方體還有極少數(shù)的圓簡(jiǎn)狀?yuàn)A桿石。

廣西柳州市柳城縣景區(qū)牌樓多少錢