大門牌坊用料上的比對
以現代石牌坊的選擇看，牌坊用料很重要，在實際選擇的時候就要先做好石材上的比對。目前市場上比較常見的牌坊雕刻用料包括青石、花崗石、大理石等，用料比對所需要考慮的事項自然多，一要看石料的成色，看是否具有好的光澤度和質感；二要看石料的完整度，看是否具有缺口和破損，避免用材質量問題；三要看石料的用量，看是否符合雕刻建造應用需要，以讓牌坊更具好的建造應用效果。



隨后的清代,蘇公祠周遭修建五公祠,紀念歷同蘇軾有類似經歷的地方唐宋名臣:李德裕、李綱、趙鼎、胡銓、李光進一步強化和擴大了這一空間,使這一場所成為了專事崇祀勤政愛民的名士的空間,成為民眾祈求清明、河清海晏的精神寄托場所。



雙節石牌坊：位于南昌縣 三江鎮后萬村，建于1906年，坊高8米，寬6米，為青豆綠石質，五披垛，三門四柱，內連坊宅，上嵌銹有圣旨二字豎匾和心績雙清橫匾各一塊。

村頭牌坊圖片
農村村頭牌坊圖片



需求層次理論是美國心理學家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵理論》中首次提出，他將人的需求分為五個層次，五種需求按照層級逐級上升。
層是生理需求，這種需求是人類最原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認可和尊重，比如權威、地位等。
第五層次是實現自我價值的需求，是實現自己的理想和抱負，獲得社會的認可和尊重，這是層次的需求。


小結：

石牌樓上的傳統吉祥圖案與我國其他傳統吉祥圖案的寓意基本相同，石牌樓吉祥文化歸納起來就是:物我歸一的造物觀，天人合一的自然觀，物盡其用的倫理觀，從以上我們長城石雕的闡述我們可以看到，從吉祥圖案多選擇祥禽瑞獸、花卉果木、神話故事、文字符號的裝飾中就可以看出，我國勞動人民吉祥圖案更貼近自然，更加務實，樸素，這些石牌樓雕刻裝飾題材大多都是與人們生活精密相關的。

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