經濟的發展促進了文化的大融合,中外文化。美麗鄉村村口形象村牌和現代新農村村門石牌坊就是這種情況下下產生的，社會開始推進新農村建設，越來越多的民居建筑開始消失，同時民俗文化和地域特色村門石牌坊也在逐漸被吞噬，世界范圍的特色危機開始蔓延到我們周邊。的傳統村牌、石牌坊建筑是歷史的產物，是地域民俗文化的浸潤結果。建筑的形態應該具有地域代表性，更應該是傳統文化和歷史的傳承。

石牌坊
江蘇農村石牌樓




隨著馬鞍街馬匹相關產業的不斷發展，原本限于經濟層面的空間衍生了諸如馬王廟廟會一類的社會文化空間中。至此,馬鞍街已不僅是專事買賣馬具的街巷,而成為包括了馬具買賣但不限于馬具買賣的專屬文化空間。時至,歷經歲月滄桑馬鞍街街巷中與馬相關的空間元素已難覓蹤影,但當地人依舊稱之為馬鞍街，這就是街市空間再生產對民眾認知的塑造。



海南石牌樓圖片樣式
海南石牌樓原來有上千座，有“牌坊之島”的美稱，海南石牌樓、石牌坊圖片樣式種類多、數量大，湖南石牌坊、石牌樓蘊含了當地風俗文化。海南石牌坊、石牌樓保留了最早的牌坊牌樓樣式，在這里你看到最古老的石牌樓、和現代新農村石牌坊、現代景區石牌樓樣式。關于海南石牌樓起源，在劉敦楨老先生在《牌樓算例》中將“坊”字作為線索，認為石牌樓與此字“關系最切”,坊門是牌樓的直接來源。《宋史》言“置牌以書其戶數姓名”,在坊門，上標寫此坊的基本情況。石牌樓的最基本功能就是防患提醒、題榜表彰和榜書坊名，這些都與坊門有直接的關系，同時也顯示了牌樓的基本功能一標志與旌表，海南是旅游城市，各種石牌樓圖片樣式、當地文化進入海南后，經過吸收、沉淀、逐漸成熟，形成了有包容性的海南石牌樓圖片樣式和石牌樓風格。



景區牌樓樣式的大門

景區石牌樓式大門指的是復雜豪華樣式的石牌樓，牌樓樣式有一門、三門五門等，檐樓數量有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等圖片樣式，這種景區牌樓價格主要看石牌樓的尺寸大小，和浮雕深度，精美程度和雕刻工藝，以及檐樓的的樣式，檐樓樣式分復雜木牌樓、古牌樓、現代斗拱牌樓、實心牌樓樓、空心牌樓幾種，景區牌樓價格預算中檐樓空心的比是新的便宜很多，木結構牌樓比現代都來牌樓便宜，具體要根據自己需要來購買，并不一定貴的就適合您，請看下圖五門景區牌樓圖片。


世科石牌樓刻有“弘治戊午年十二月吉日立”“順治乙未年十一月吉日修”“乾隆庚申年閏六月吉日重修”“乾同治庚午年八月吉日重修”及洪（*）洪氏自“景泰元年至嘉慶三年348年間21位進士的榜單和官銜”樣字。正面書“誥授朝議大夫丁已科吏部進士候選主事加三級洪本仁”“乾隆二年丁已恩科進士洪本仁”字樣，背面書“誥贈朝議大夫刑部現審右司主事加三級洪其基誥贈朝議大夫刑部現審右司加三級洪憲可”“誥封朝議大夫候選主事加三級齊”字樣，此坊為表彰乾隆丁已科進士洪本仁而建。蓋板兩翹腳是鰲魚，脊上站立哺雞獸。鰲魚，象征著科舉及第，跳躍龍門;哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。

廣西賀州市鐘山縣農村祠堂牌坊廠家