看好制作廠家的實力

以村口大門牌坊牌匾設計制作廠家的選擇來看，實力考量很重要。石雕作為我國傳統雕刻工藝形式，流傳至今越發(fā)展現其藝術精彩和魅力，各地雕刻廠家眾多，實力和水準會各有不同，在選擇雕刻廠家時就要有這方面的了解，能夠做好雕刻廠家的實力考察，看是否具備雕刻的基本要求。可以從雕刻廠家的成立時間、經營情況以及雕刻發(fā)展等比對清楚，以能夠選擇到合適的雕刻團隊。



古代牌坊制作的基本結構大體都是由底座、立柱、額枋、匾額四大部分組成。現在所說的農村牌樓也是在農村牌坊的基礎上加上檐樓，就組成了牌樓。現在的農村村門牌坊比古代牌坊樣式更多，但基礎架構和主要框架還以一樣的，我們下面來看一下農村牌坊的四大規(guī)制。




農村牌坊對聯的點題立意的作用

農村石牌坊牌樓楹聯起到了畫龍點睛的作用，使人們增長知識，開闊眼界，了解到眼前這處明清建筑的形成過程，以及作者、作品的背景。如有一些寫得好的對聯，能對村牌坊建筑或園林石牌樓起到“點景”、“概括”、“勾勒”的作用，使游人閱讀之后便對建筑或園林的精妙之處有所領悟。石樓牌坊對聯也往往提示人們應把握正確的旅游觀賞方法。如觀賞景物時要根據情況而選擇不同的角度，以宋代蘇軾的詩《題西林壁》為證:“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”調整觀察事物的角度，才能獲得效果。



園林中的橋牌樓-以北京頤和園石牌樓為例子

頤和園的水域面積廣闊，占全園面積的三分之二，因此園中的石橋、石欄桿眾多，自然也不可缺少橋牌樓。不過，頤和園內的橋牌樓數量卻不敵園內的石橋石欄桿數量，但是數量不多不能代表它們不具有研究價值。頤和園內的每一座橋牌樓，都可堪稱是經典之作。頤和園內共有5座橋牌樓，其一是全北京的橋牌樓，位于蘇州街上的小香洲牌樓，我們長城石雕在對這座園林牌樓以后做重點研究;其二是位于北宮門入口蘇州橋之南的慈福牌樓;其三是位于諧趣園知魚橋東端的知魚橋石牌坊（也叫作石牌樓）;另外兩座是位于荇橋兩端的蔚翠牌樓和云巖牌樓。頤和園北宮門入口，為一塊兒平坦的場地，隨后便順隨山勢而上，峰回路轉之處就是萬壽山之北的后溪河了，河上橫跨有一座高大的三孔石橋，其下為蘇州街，故此橋也被稱為蘇州橋。蘇州橋的南端臺階層層而上，迎面出現的就是高大華牌樓，這是一座三間四柱七樓的木牌樓，柱不出頭，也是頤和園內等級較高的牌樓之一 。

公園牌樓湖南廣場石牌樓公園大門牌樓圖片

公園廣場石牌坊
湖北武漢公園牌坊、廣場石牌坊設計制作圖片


農村牌坊的雕刻技法-深浮雕
在我們長城石雕制作的廣東廣州、湛江、福建、海南、湖南等地方的農村大理石門樓中，有很多均采用了深浮雕的雕刻技法精雕細刻。把梅蘭竹菊，葡萄，牡丹，石榴，桃子和荷葉都刻畫的極為逼真寫實，體積感強，層次豐富。雕刻技藝精湛且技巧靈活，把枝葉和藤蔓的細節(jié)刻畫的極富韻律感。如我們長城石雕制作的廣東湛江的鄉(xiāng)村大門牌樓中的梅花紋飾，通過深浮雕刻畫突出了枝干和梅花的立體感，枝干的紋路清晰可辨，識別性強。半圓雕半圓雕兼有圓雕的立體感和浮雕層次，兼具二者的長處。比較典型造型特征是為了其頂部和兩側紋飾的有一定的空間過度，不設定邊框，將平面雕刻變成了躍出墻面層次分明的半立體的三面雕刻，這就是半圓雕技法。半圓雕技法構圖設計不受平面約束，雕刻造型精巧絕倫、富于變化。

貴州省六盤水市水城縣景區(qū)牌坊廠家