隨著新農村建設的開始，我們越來越普遍的能夠在村子的入口處看到矗立的氣派的石雕牌坊，這種石雕牌坊形式多樣，是古建筑的一種，別具藝術形態，充滿濃濃的風情，也深受人們的喜愛，矗立在村子入口處，猶如一個巨人守護著整個村莊，更顯得大氣威嚴。單門石牌坊也是其中一種，按照名字來理解，當然是只有一個大門的石牌坊，因為石牌坊也有很多種，有單門的，三門的，五門的等等，單門石牌坊更加簡潔大方。



介于社區、街市空間之間的凡俗空間多數情況下,凡俗空間中的社區空間與街市空間有著明顯的區分,但我們在考察海口久富盛名的老街繡衣坊時發現，有一種凡俗空間介于社區、街市空間之間。

繡衣石牌坊始建于明代，當時眾多秀才、生員云集于街邊的會館中以求取功名。繡衣石牌坊同時是古瓊州布匹的集散地和服裝的加工地。我們一開始將繡衣坊視為街市空間研究的案例之原因為繡衣坊作為海口府城地區歷史悠久的商業街,一則歷經營刺繡、制衣的店鋪眾多,且不少地方大戶聚居于此,二則坊名中繡衣二字標示了街區的主要功能。



石牌樓屋檐下面，是一層層的橫向梁枋，每個梁枋都為整塊的磚雕。最上面的梁枋由五塊青磚拼成，裝飾題材以人物故事情節為主，例如“三元及第”、神話故事八仙羅漢等。工匠巧妙地運用雕刻技巧，將畫面營造的極為生動，人物表情惟妙惟肖。下枋的裝飾多以動植物題材，具有吉祥寓意，例如“雙獅戲繡球”，“喜上眉梢”，“松鶴延年”等。上下枋左右兩端的下面均有雀替，但這里的雀替造型不是建筑結構中的樣式，它已然被一塊方形的磚雕所取代。字牌也是牌樓門裝飾的一大亮點，它是家族榮譽的象征，在古時，建祠堂是受到等級的限制，只有當宗族的族人建立豐功偉績或者科舉中第時才會被皇.上恩賜準建祠堂以作嘉獎。
門樓上最耀眼的招牌“恩榮”顯示了皇恩浩蕩。恩榮下面的牌匾“世科甲第”則說明這個家族為科甲世家，也是在昭示后人，要重視教育。



牌坊，從我國的歷史追溯看可以到周朝時期，在這些年來牌坊的歷史演變也比較快，展現不一樣的設計風采。牌坊如今在很多街道都可以看到，是作為標志性和象征性所用，那么到底街道牌坊都有哪些出彩設計？不妨為大家盤點一下我國各地比較具有代表性的牌坊作品，感受傳統工藝美吧。


小結：石牌坊文化源遠流長、博大精深，前人留下的著述浩如（**）海，新的研究成果也不斷產生。常言說:盛世修大典，太平纂鴻帙。農村牌坊門樓是一種具有鮮明文化特色和時代特征的、具有某種紀念性的小品建筑。近代以來，其獨特的文化內涵和藝術特色受到眾多有識之士的關注，現代新農村石牌坊設計藝術要與傳統的古牌坊藝術和傳統文化相聯系才能具有民族性，似乎已成為設計學界的共識.眾所周知的是，新農村牌坊設計與傳統文化緊密相連的,新農村的村門牌坊作為一種有著強烈的文化特色和藝術魅力的建筑藝術形式，也是傳統文化和設計相結合的經典，具有極高的研究價值。

作者：長城石雕，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2540

貴州省銅仁松桃縣景區大門石坊多少錢