石牌樓在我國(guó)公園大門口、鄉(xiāng)村大門口很受歡迎，石牌樓屬于鄉(xiāng)村大門的一種，農(nóng)村村口大門有石牌坊和是兩種，門樓式石牌樓看起來(lái)更為繁華、尊貴些。而沒(méi)有檐樓式石牌坊看起來(lái)略為簡(jiǎn)潔、樸素些。古代很多富裕的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的門樓多半建造成為門樓式石牌樓，無(wú)論是村口石牌坊還是農(nóng)村古鎮(zhèn)景區(qū)大門石牌樓都離不開(kāi)吉祥圖案設(shè)計(jì)，我們下面就介紹一下那個(gè)常用的吉祥圖案。



海口蘇公祠大門牌坊、五公祠石牌坊群的出現(xiàn)，源于官民對(duì)蘇軾、李德裕、李綱等萬(wàn)里投荒,不易其志的名仕及其品格的紀(jì)念，祠堂位置曾為蘇軾遭貶謫時(shí)暫居地。蘇軾遭貶謫時(shí)曾為解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎畣?wèn)題而開(kāi)鑿俘粟泉與洗心泉兩處水源,這是萬(wàn)里投荒,不易其志這種品格的最初體現(xiàn)。明代為弘揚(yáng)雖遭貶謫而丹心不泯的德行,在蘇軾暫居地修建了蘇公祠牌坊以崇祀蘇軾，引得百姓紛紛前來(lái)朝拜。



一門石牌坊
安裝在廣西的農(nóng)村一門石牌坊
在農(nóng)村牌坊雕刻中“荷”與“和”諧音，寓意“和諧、和美”，是一種圓滿的體現(xiàn);而喜鵲自古被人們視為吉鳥(niǎo)，是喜慶的使者。此外，豹子和梅花雖然與喜慶并無(wú)多少關(guān)聯(lián)，但卻經(jīng)常和喜鵲一.同出現(xiàn)在牌坊上。因?yàn)椤氨迸c“報(bào)”諧音、“梅”與“眉”諧音，所以“豹子、喜鵲”寓意“報(bào)喜”，“喜鵲梅花”則寓意“喜上眉梢”。在農(nóng)村村口修建石牌坊大門是一件極為榮耀、值得慶賀的喜事，農(nóng)村牌坊雕刻圖案和牌樓的間數(shù)和頂樓，絕大多數(shù)是單個(gè)的奇數(shù)。就是為了符合樸素的陰陽(yáng)理論。民俗民風(fēng)主要體現(xiàn)在牌樓的浮雕裝飾和雕刻方面，用人物故事、歷史傳說(shuō)、吉祥雕刻設(shè)計(jì)也都代表了農(nóng)村文化的發(fā)展歷程。



現(xiàn)代石牌坊牌樓制作要傳承文脈大膽創(chuàng)新

石牌坊上的古典元素作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇，其流傳下來(lái)的“吉祥圖案”、“語(yǔ)言”都是古代的文化傳承，在景觀設(shè)計(jì)中要求設(shè)計(jì)師們與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，重點(diǎn)是給古典石牌坊元素注入現(xiàn)代化的、新的血液，如石牌坊圖片造型的設(shè)計(jì)，材料的運(yùn)用，技術(shù)的支持，像20世紀(jì)以來(lái)，新建了許多的應(yīng)用古典元素進(jìn)行的設(shè)計(jì)作品，都有繼承和發(fā)展。像1986年在華盛頓唐人街建成的“城”牌坊，橫跨大街中間，尺度巨大，寬度約在19米，高度約在14.5米，這就屬于大型石牌坊，在牌坊設(shè)計(jì)時(shí)，將兩個(gè)中柱取消變?yōu)橛霉诺湓刂厮芤痪呔哂袣v史感的現(xiàn)代化的景觀小品，在應(yīng)用到現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中。


小結(jié)：?jiǎn)伍T石牌坊，精雕細(xì)琢打磨出來(lái)的美，讓整個(gè)農(nóng)村更加風(fēng)光無(wú)限，更是我們建筑藝術(shù)的一種傳承，一種文化的體現(xiàn)。

作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1947

云南省德宏瑞麗市門頭大門牌坊制作廠家