湖南傳統(tǒng)農村石牌坊的建筑形式受本地文化和多種外來文化的浸染,繼承了南方居民建筑的普遍特征。從湖南民族分布來說,湖南是多民族省份,有漢族、土家族、苗族、瑤族、侗族、白族、等55個民族,湖南農村牌坊是當代少數(shù)民族民間美術保留最完全的民族之一,湖南的農村石牌坊、石牌樓在建筑、雕塑、繪畫、工藝美術等民間美術形式上都有豐富的遺存,并且擁有獨特的民族個性。

貞婦節(jié)女牌坊
多為旌表遵從封建禮教、操守高潔的貞婦節(jié)女而立。如:江蘇鎮(zhèn)江梳兒巷的“吳氏貞節(jié)”牌坊、浙江湖州南潯鎮(zhèn)小蓮莊的“欽旌節(jié)孝”牌坊等。

四川和重慶農村牌坊石牌坊牌樓制作案例
四川省的農村牌坊修建地區(qū)幾乎遍布全景及各個地區(qū)鄉(xiāng)村,包括少數(shù)民族還有重慶等地方。比如重慶、甘孜、成都、隆昌都存在大量的古牌坊,我們長城石雕在重慶潼南縣、內江、宜賓、瀘州、達州、自貢、資陽、成都、綿陽、雅安等地制作了很多農村牌坊,我們制作的農村石牌坊圖片樣式都是根據(jù)當?shù)噩F(xiàn)存的牌坊風格改進的,農村石牌坊可以分為兩大類,就是柱出頭和不出頭兩種,四川和重慶地農村牌坊兩種樣式都有,有檐樓牌坊造型柱子一般不出頭,當?shù)匾步凶鍪茦牵覀冮L城石雕在四川和重慶制作的農村石牌坊圖片樣式有兩柱一間的單門牌坊,四柱三間的三門石牌坊,和六柱五間的五門石牌坊。檐樓數(shù)量有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等圖片樣式。
村門牌坊
重慶市潼南區(qū)農村石牌坊

古牌坊建筑中的楹聯(lián)具有重要的概括建筑立意的作用。楹聯(lián)是將石牌坊建筑中虛實之景以及文人的情思系之一詞,書寫在石牌坊建筑的門楣之上,來表達其深遑的立意、含蓄的意境和高雅的情調,從而拓展并且強化和充實了景觀的內在的生命意蘊。秦嶺翠華山的“桃花洞”壁上有楹聯(lián)曰:姜子牙釣魚臺太公圣殿楹聯(lián)桃三千年一開花;洞五百尺不見底。此聯(lián)在嵌人“桃花洞”作點景之同時,又令人頓覺此洞雖小,卻深不可測,頓感它太古久遠的年代和天然化工的絕妙。
飛龍祥云雕刻牌坊
從寺院山門石牌坊設計圖樣式的介紹看,其實寺院的牌坊雕刻建造樣式還是比較多,雕刻圖案等也都各有不同,以比較常見的雕刻圖案來看,飛龍與祥云的組合還是很不錯。龍,自古就是我國傳統(tǒng)文化中的祥瑞寓意,而祥云又是我國雕刻中的主要元素代表,兩者的雕刻組合,能夠增加整座牌坊的吉祥,與寺院本身的建造是相得益彰。一般是采用了九龍雕刻,或者是龍鳳呈祥等,立柱上也多半會以向上飛行的龍圖案為主,增加整座牌坊的氣勢,造型也都更為精美。
昌都邊壩縣墓地門樓牌坊圖片大全