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嘉祥石雕有限公司主營:石雕牌坊(也叫石雕牌樓或石牌坊、石牌樓)專業(yè)生產(chǎn)廠家,是一家專業(yè)設(shè)計及生產(chǎn)各種、石牌坊、石牌樓、石雕麒麟、壁掛、佛像、貔貅、石獅子等各類雕刻的石材工藝品。

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公司新聞
西藏日喀則日喀則市石坊出廠價格
2021-10-07IP屬地 火星37

石牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為石牌樓,是我國古代用于表彰、紀(jì)念裝飾、標(biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農(nóng)村大門口等地方,再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清,所以到最后兩者成為一個互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性,千百年來,牌坊繁衍發(fā)展,不僅遍及祖國各地,而且還遠(yuǎn)涉重洋,屹立于異國他鄉(xiāng),被視為中華文化的一個典型標(biāo)識。

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農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓防御功能
防御功能是針對農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓完成穿行功能時所需要的功能,是早期大門不可或缺的。在大門起源之初,人類聚居地以邊界圍合,為穿行而給邊界留出開口。這開口破壞了邊界的連續(xù)性,開口處必須予以加強、加固。從這點可以看出,穿行、防御是一體兩面,在農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓產(chǎn)生時而同時產(chǎn)生的。當(dāng)村落發(fā)展成城市,作為其入口的城門和作為邊界的城墻是當(dāng)時多方面技術(shù)在防御方面的體現(xiàn)。

城門是節(jié)點性建筑,城墻即為邊界,二者結(jié)合共同捍衛(wèi)城市的安全。時至,這種體系已失去作用,的農(nóng)村村口大門石牌樓、石牌樓也隨著技術(shù)的發(fā)展、文明程度的提高,防御功能進行轉(zhuǎn)化,現(xiàn)代大門中的警衛(wèi)室、傳達室等就是為防御功能服務(wù)的,但其在建筑功能所占的比重已經(jīng)比過去小多了。

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農(nóng)村牌樓的設(shè)計制作可能在多數(shù)人的眼里,不管建筑材料是木頭、石頭、還是琉璃的,都可以用“幾根柱子上面架一根橫梁”來概括,其實如果仔細(xì)端詳,這些農(nóng)村大門牌樓從頭到腳有十多種零部件,當(dāng)然,這些部件并不都是為了美觀做裝飾用的,而是各司其職,有好多都是被我們忽略的細(xì)節(jié)部分,仔細(xì)看農(nóng)村牌樓上的鏤空圖案,很容易讓人想起江南園林里的花窗、花板,但是這鏤空雕刻的牌樓卻是北方的專利,鏤空造型的花板,不僅起到了裝飾牌樓的作用,在結(jié)構(gòu)設(shè)計中還起到了降低風(fēng)阻的作用。

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石牌樓的圖案選擇須知
農(nóng)村牌坊的制作石材有青石牌坊、芝麻灰牌坊、大理石牌坊、漢白玉牌坊幾種,青石牌坊在古代使用的比較多,主要雕刻圖案是深浮雕和透雕,大理石牌坊和芝麻灰牌坊雕刻圖案主要是深浮雕和淺浮雕,漢白玉牌坊比較少,主要是漢白玉石材比較軟,不適合制作中門寬度超過3.6米的牌坊,比較有代表的是五臺山九龍崗牌坊。我們在設(shè)計現(xiàn)代農(nóng)村牌樓的建造也是應(yīng)該要考慮到各種圖案元素的選擇,這也會在很大程度上影響到牌樓的實際雕刻建造。以目前牌樓的設(shè)計來看,通常也都比較注重牌樓上的各種圖案元素,要能夠講究祥瑞,并且能夠符合牌樓本身的設(shè)計亮點。一般是選擇那些比較具有祥瑞寓意的紋飾,比如龍鳳圖案、麒麟圖案,或者是符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化特色的一些元素也都很不錯,可以更好地塑造牌樓的氣度,讓整座牌樓看上去都能夠更為與眾不同一些。


小結(jié):傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中的石牌坊、石牌樓并非只為交通而設(shè),人們也在石牌坊、石牌樓前停留和觀覽,逛街是人們生活中的一種樂趣。石牌坊、石牌樓前面成為人們愿意逗留的場地。商業(yè)街石牌坊牌樓使得街市生活充滿活躍氣氛。兒童在此游戲等等,呈現(xiàn)多義模糊的特征。傳統(tǒng)街道石牌樓牌坊的多功能復(fù)合與其空間品格有關(guān)。這里的門牌坊牌樓沒有明確限定的空間領(lǐng)域,街道與兩旁建筑之間空間限定極度弱,內(nèi)外幾乎是互相滲透的。與這種空間品格及多功能復(fù)合相得益彰的是傳統(tǒng)石牌坊、石牌樓文化曾賦予的城鎮(zhèn)街道固有的尺度感與氣氛,其良好的比例關(guān)系也是石牌坊牌樓圖片設(shè)計制作的主要因素,制作的。商業(yè)街牌坊、石牌樓還有一定的風(fēng)水文化寓意,人們看到石牌坊、石牌樓就有親切感,石牌坊牌樓上的鎮(zhèn)宅石獅子、聚財石貔貅、風(fēng)水祥龍都符合我國把建筑設(shè)計成“道法自然、天人合一”的思想理念。

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