美麗鄉村石牌坊建筑裝飾紋樣是一門多學科的藝術表現形式，它經歷千百年的洗禮，是中華民族寶貴的文化遺產，更為我國研究古代鄉村石牌坊的文化、歷史、經濟社會生活提供了寶貴的資料。內容豐富的美麗鄉村石牌坊建筑裝飾藝術，更是傳統農村古建筑的精髓所在。美麗鄉村石牌坊建筑裝飾紋樣在主題、造型、色彩和結構、上將石牌坊千年文化精神進行凝練。歷經千百年的演變，進入現代新農村以后更逐漸形成了自己獨特的裝飾風格，并為當代新農村建設裝飾打下夯實的基礎。



海口農村牌坊的空間的構成及其再生產

列斐伏爾在《空間的生產》中提倡從關注空間中的生產向空間本身的生產轉變。傳統思維慣常運用知果索因的追溯和重塑,關注于事物形成過程。以往對石牌坊的研究,我們在思索過程中僅將其作為空間的終點。列斐伏爾對于空間再生產問題的辯證分析讓我們意識到,當石牌坊建成那一刻開始就誕生了新的空間，即空間的轉向,當然石牌坊只是這一新的空間中的一個表征部分。受列斐伏爾空間理論的啟發,接下來我們將根據不同農村牌坊具有不同功能的情況，對空間開展分類討論，探尋隨著村口牌坊的豎立而建立起的新空間中社會關系的再生產。



石牌坊祥禽瑞獸有哪些呢：鶴、龍、鳳、獅、麒麟、魚、龜、鴛鴦、蝙蝠、鹿、耕牛、喜鵲、綬帶鳥、兔子等。石牌坊石牌樓浮雕圖案-花果草木：桃花、牡丹、芙蓉、蓬花、菊、梅、三、海棠、松柏、竹子、炙芝、綉球、寶相花、蔓草、柿子、桂圓、長春藤等。



在傳統空間意識中，空間與時間是不可分割的，空間序列的塑造受到普遍重視，在古建筑石牌坊、石牌樓的構造中注重時空一體， 采取有層次、有發展的手法把人們從開頭引導到末尾，在（**）中實現富于戲劇的結束。



石材制作的牌樓的穩健是其天然的性格，再加上合理的設計抱鼓石，古牌樓有的都保存了幾千年之久，現代制作的農村古牌樓也應該參考古牌樓的夾桿石設計尺寸，才可以更好的保存下去，石牌樓的不朽則帶給人們太多的震撼。從人類誕生之初，石頭便成為了人們的伙伴。從最初的石器，到后來的村門石牌樓，人類以自己的智慧，讓一塊塊冰冷的石頭綻放出了燦爛的藝術之花。而農村石牌樓則以自己不朽的身軀，記錄了人類的發展歷史。

歙縣棠樾牌坊歙縣棠樾牌坊古牌樓圖片

作者：長城石雕歐陽廣彬

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