建筑從單體發(fā)展到群體組合,由獨(dú)立存在發(fā)展為大型組團(tuán)時(shí),村莊的產(chǎn)生催生了村口大門(mén)的出現(xiàn)。村口大門(mén)牌樓在構(gòu)成院落的各組成部分之中,“農(nóng)村村口大門(mén)牌樓”扮演了重要的角色。村口大門(mén)最早是木大門(mén),后來(lái)為了堅(jiān)固和守護(hù)的作用,改成了石大門(mén),也就是石牌樓最早的樣式,再后來(lái)需要更好的裝飾效果,出現(xiàn)了村口石牌樓,村口大門(mén)牌樓、村口石牌樓的作用是什么呢?

步行街牌坊的用料要講究牢固
步行街牌坊選擇也是應(yīng)該要保障牌坊本身的質(zhì)量,特別是在建造用料以及整體造型的設(shè)計(jì)上,都要講究好。牌坊應(yīng)該要用料嚴(yán)謹(jǐn),保證沒(méi)有任何的缺損和破口,而且牌坊自身的構(gòu)造也都要合理,比例協(xié)調(diào),基礎(chǔ)要牢固,這樣才能夠保障牌坊的長(zhǎng)久穩(wěn)定建造使用。這在選擇雕刻廠(chǎng)家的時(shí)候也就有非常高的要求,做好各方面的對(duì)比,正確選擇到合適的雕刻廠(chǎng)家。

陜西西安農(nóng)村石牌樓圖片樣式
在陜西西安這里是古都之一,這里的村口石牌樓、街道石牌樓、紀(jì)念性牌樓都遵循古訓(xùn),古人立石牌樓是一件極其隆重的事,不論哪一座石牌樓,無(wú)一不蘊(yùn)含和表達(dá)著人們的復(fù)雜情感,或緬懷,或表彰,或同情,或祝福,或敬仰,或崇拜,或頌揚(yáng),或仰慕,或哀悼,或引以為豪....從某種意義上來(lái)講,每一座牌樓都是人們某一種或幾種特定情感的物化。諸如,百歲壽慶牌坊、石牌樓主要表達(dá)祝福、敬仰之情,忠正名節(jié)石牌樓主要表達(dá)敬仰、頌揚(yáng)、緬懷之情,達(dá)官名宦牌坊主要表達(dá)自豪、仰慕、崇敬之情,祖廟宗祠牌坊、名賢祠堂牌坊主要表達(dá)緬懷紀(jì)念之情等等。
在古代,把要紀(jì)念的人或者事刻在石牌樓上以資紀(jì)念,目的多為宣揚(yáng)封建忠孝仁義,以便維護(hù)其統(tǒng)治。宣揚(yáng)封建道德觀(guān)的有利方式,統(tǒng)治階級(jí)把立牌樓作為加強(qiáng)其統(tǒng)治的--種工具。因紀(jì)念的人、事的不同,有不同性質(zhì)的紀(jì)念性牌樓,主要有德政石牌樓、節(jié)孝石牌樓、壽慶石牌樓等。各種牌樓所要紀(jì)念的事情不同,但是牌樓的建筑類(lèi)型,平面形式與牌樓的性質(zhì)無(wú)關(guān)。石牌樓的性質(zhì)是通過(guò)牌樓的裝飾內(nèi)容,雕刻文字來(lái)體現(xiàn)的。

在商業(yè)街路口修建石牌坊大門(mén)這又是我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街道空間的一個(gè)特征,具有強(qiáng)烈的空間秩序。從沿街方向說(shuō)。一般傳統(tǒng)商業(yè)街道在入口大門(mén)都有各種鮮明、獨(dú)特的標(biāo)志性設(shè)施一般都是設(shè)計(jì)有個(gè)性的石牌坊,進(jìn)入街道牌坊后,在交叉路口和標(biāo)高變化及有重要紀(jì)念建筑地段都適當(dāng)擴(kuò)大空間,設(shè)置廣場(chǎng)式靜態(tài)小空間可供人們休息、停留、雜耍、社交。在以通行為主的線(xiàn)狀商店街面上都有一定的節(jié)奏感,大門(mén)石牌坊使街道具有整體統(tǒng)一性,它將商業(yè)、游憩、文娛、活動(dòng)結(jié)合于一體,依建筑一通道一廣場(chǎng)等組成不同的空間序列,體現(xiàn)其連續(xù)感。
小結(jié):這些美麗的鄉(xiāng)村石牌坊石牌樓的存在,在建筑審美者的眼里,都能引起特異的感覺(jué),在“詩(shī)意”和“畫(huà)意”之外,還使他感到建筑意的愉快。這里說(shuō)的就是古建石牌坊、石牌樓的欣賞價(jià)值。這種遍布城鄉(xiāng)造型獨(dú)特的牌樓,一般僅有前后兩面可供欣賞,但卻能引起人們無(wú)限的美感,原因在于它符合形式法則和規(guī)律。因?yàn)橛辛诉@些華麗石牌坊、農(nóng)村牌樓的存在,讓人頓忘“街景之單調(diào)”。即使在高樓林立的今天,這些美麗的石牌樓泰然處于鬧市,讓人在喧囂中獲得一份寧?kù)o。
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甘肅省定西市漳縣門(mén)頭大門(mén)牌坊價(jià)格