現(xiàn)在各地城市發(fā)展中，步行街都成為了不可缺少的一部分，商務購物、休閑旅游體驗一體化，增加了城市功能。走在步行街中，牌坊是我們經(jīng)?？梢钥吹?，主要就是起到了標注地點的作用，在入口以及出口都會有這樣一座牌坊。步行街牌坊選擇應該怎么做？有哪些事項需要考慮呢？



據(jù)《瓊山縣志》記載,海南瓊山地區(qū)在古時所建造農(nóng)村村口牌坊共有125 個，占據(jù)總牌坊數(shù)量的三分之一有余，類似的還有功名坊對社區(qū)空間的塑造和擴大。在萬般皆下品,惟有讀書高的古代社會,金榜題名成為天子門生、獲取功名是不少的人生追求,這也與儒家思想所主張的積極入世為政一方，兼濟天下的人生價值觀一致。而科考取士的選官制度則為這種價值觀的實踐鋪平了道路,出身寒門的學子,要實現(xiàn)朝為田舍郎，暮登天子堂的志愿，就必須參加科舉。而社區(qū)中的功名坊無疑是一種精神空間的豐碑,既彰顯受旌表家族的榮耀,又為社區(qū)的后生晚輩提供了前進動力，他們在這一空間的精神感召下將科考功名當作晉升精英的不二名的人較其他地區(qū)為多,有的村落甚至因此形成了進士世家。



商業(yè)街石牌坊石牌樓制作的歷史

在前段文章我們長城石雕論述傳統(tǒng)商業(yè)街牌坊對商業(yè)街空間的影響。接下來我們從石牌坊作為古建筑一部分的角度來講。古建筑有兩大重要的特征，一是以石結(jié)構(gòu)為結(jié)構(gòu)體系，二是建筑的群體性。從合院的住宅、寺廟、陵墓到壇廟、宮殿莫不都是由若干座單棟房屋組合成為一組建筑群體。我們在這些群體中除了看到有殿、堂、樓、閣、廳、館、亭、廊等等以外，還可以發(fā)現(xiàn)有一些小建筑相配列。如在不少比較大的建筑群外面樹立著石牌坊、石牌樓。



石牌樓
海南農(nóng)村村口石牌樓石牌坊圖片
牌樓式門樓設(shè)計多為雙柱單開間屋頂式一門石牌樓，或者是三門五樓樣式的石牌樓，個別門樓為兩柱一間式?jīng)_天式牌坊門樓。有些時候為突出大門形象，牌樓頂或高于村莊里面的房子建筑，或與房屋屋頂同高，地面至石牌樓頂約8-10米左右，門樓比例稍顯高大威猛。牌樓式門樓由須彌座、石柱子、橫梁字牌匾額、屋檐以及斗拱組成，石牌樓的柱子有圓柱和石方柱兩種，柱間橫架著承托門頭的幾道梁枋，枋間做兩至三層字牌門額，稱作間樓，屋檐下層層疊疊的斗拱繁復而有序的排列于梁上，規(guī)整壯麗，氣派非常。

鄉(xiāng)村單門石牌坊
海南農(nóng)村村口一門單門石牌坊


而另一種街市空間的建立則由市場需求催生，在修建石牌坊定名后實現(xiàn)了空間的專業(yè)化生產(chǎn)，而后隨著經(jīng)貿(mào)活動的不斷深化，原先單純的商業(yè)空間延伸出文化空間,最后發(fā)展成為一個更大的特有文化空間。神圣空間、凡俗空間的產(chǎn)生、發(fā)展過程表明,不同類型的石牌坊空間在形成之初承擔的是相對單一的某種社會功能,這種單項功能不斷強化、擴大后的過程就是牌坊空間再生產(chǎn)的過程，也是影響、制約原有社會關(guān)系并構(gòu)建新的社會關(guān)系的過程。

作者：長城石雕公司歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2805

甘肅省廣河縣門樓牌坊雕刻廠家