石牌坊石牌樓是怎么分類的，那就其建造意圖來看，可把牌坊分三大類:類，標志性牌坊;第二類，功德性牌坊;第三類，科舉成就標志性牌坊。這些牌坊主要起著標識引導、風俗展示、裝飾美化、褒獎教育、炫耀標榜等作用。在林林總總的古牌坊建筑中，就用途、性質、功能、建造場合等諸因素綜合而言，大約可分為下列幾種:



軍政功德石牌坊
多為褒獎軍功顯著的武將和政績卓著的文臣而立。如:福建福州旌表張經功績的“東南戰功”石牌坊、福建廈門旌表施瑯功德的“績光銅柱”石牌坊、山東蓬萊戚繼光故居的“戚家石牌坊”、云南彌勒縣商人王熾“三代一品”石牌坊等。



湖南農村石牌坊、牌樓的山水雕刻特色
湖南農村牌坊、石牌樓的細部雕刻有常用的龍鳳、石獅子、石麒麟雕刻外，還有山水風景雕刻，山水風景內容的雕刻紋飾在湖南村口寨門、石牌坊牌樓中多見于富裕的村莊，因為山水畫通常是具有較高文化修養文人的審美追求，常人則認為過雅而不悅其目，故而棄之。寄情山水，是歷代文人的一種浪漫情結。不論是生活富足還是失意，均可在山水之間物我兩忘，找到寄托。或遠山近水，或-水兩山，典型的山水畫布局，在湖南農村牌坊雕刻中均可尋到蹤跡。

農村一門石牌坊

農村村口單門牌坊、一門牌坊牌樓圖片




　　情景交融類楹聯在古典園林中特別豐富，為古建景觀、審美增色不少。寶雞地區的姜子牙釣魚臺(山地園)是經過千百年人工營造的一座風景園林，所到之處，無不鐫刻有這類情景交融楹聯。鳳翔東湖是宋代蘇軾。上任期間主持修建的，院內有蘇公。祠，祠內蘇公殿有一楹聯：曉起憑欄，六代青山都到眼;晚來對酒，二分明月正當頭。

　　此聯既，點出了此處景觀的特色一青山、明月，又點明了來此游賞的意境，同時又使人們聯想起當年歐陽修于此建堂觀景，對酒當月賦詞之情景。

　　石牌坊對聯-托物言志的作用托物言志的作用志”，常指志向、愿望。“物”指具體的景物、事物，托物言志類的楹聯可以使抽象的志實體化，易于理解。這類石牌坊楹聯不是為景而寫景，而是“先言它物而引起所詠之詞”的起興手法。石牌坊上托物言志楹聯，顧名思義，是古代士大夫通過對景點楹聯的撰寫，表達自己對人生價值的一種看法，對理想的--種追求，蘊含著深邃的哲理啟迪，因而具有更高的文化品位，是一種更高層次的楹聯。臨潼華清池內有一幅楹聯：月映竹成千個字;霜高梅孕一身花。


佛像蓮花雕刻牌坊
寺院山門石牌坊設計圖樣式中不得不提的就是佛像與蓮花，這都是佛教的主要文化象征，在雕刻寺院牌坊的時候自然也就應該要注意到這一點。牌坊上可以雕刻各種佛教的文化故事，搭配蓮花這樣的神圣純潔形象，也是能夠賦予牌坊不一樣的文化寓意。在實際雕刻的時候都可以先做好雕刻規劃，看需要如何設計比較合適，增加牌坊自身的藝術性，也能夠有好的文化展示。

青海省西寧市城東農村祠堂牌坊多少錢