石牌坊是我國很具代表的建筑之一，且石牌坊對于一個地方有非常重要的作用。簡單講，石牌坊就是石頭制作的門頭，也叫作石頭門樓，石門樓可以展現(xiàn)這塊地方的經(jīng)濟(jì)富裕程度以及里面所奉行的精神和傳統(tǒng)，或者宣揚這個地方的幾個名人。美麗鄉(xiāng)村石牌坊牌樓圖片大全就是給大家介紹國內(nèi)幾個旅游鄉(xiāng)村的具有代表性的石牌坊風(fēng)格特色。希望這個介紹對于大家在石牌坊方面的知識有所增加，有想要定制石牌坊的鄉(xiāng)村或者景區(qū)也正好可以作為參考。



單門石牌樓修飾法的運用
單門牌樓石獅身上豐富的裝飾極端脫離原型，都是通過修飾和富有想象力的表現(xiàn)而來的。祥云也是經(jīng)過對云形象的修飾而來的。如觀稼閣的石牌樓上的祥云紋樣，造型優(yōu)美。石牌樓上的許多紋樣造型也是通對修飾的手法創(chuàng)造而來，如花瓣紋樣和回字紋樣。



比如黟縣的屏山村居住著舒姓的族人們。至今依舊保留了一些非常精祠堂建筑，如御前侍衛(wèi)祠堂、光裕堂、慶余堂、咸宜堂等。這些祠堂的大門樓的形式都為四柱三開間石牌樓式,非常具有代表性。石牌樓門由門頭、門身和基座三部分組成。門頭由出檐的屋頂、檐下的梁枋、字牌等構(gòu)成。屋頂形式為從墻壁伸出的一面坡，屋檐下有一層層的小斗拱，支撐著屋檐的出挑，有的直接使用復(fù)雜的斗拱，有的則是用簡易斗拱狀。斗拱原本為承重結(jié)構(gòu)，但逐漸發(fā)展成為裝飾性構(gòu)件。石牌樓門中一層的屋頂，兩端的翼角均向上起翹，其余兩側(cè)的屋頂，以對稱形式單翼起翹。屋頂正脊上帶有石雕的花紋作為裝飾，花飾內(nèi)容為植物的花朵和枝葉，戧脊則由鏤空磚雕花紋構(gòu)成。同時，牌樓正脊兩端和戧脊頭都有鰲魚作為吻獸，具有防火驅(qū)邪的寓意。屋頂?shù)倪呇赜醒b飾精瓦當(dāng)和滴水。



　　情景交融類楹聯(lián)在古典園林中特別豐富，為古建景觀、審美增色不少。寶雞地區(qū)的姜子牙釣魚臺(山地園)是經(jīng)過千百年人工營造的一座風(fēng)景園林，所到之處，無不鐫刻有這類情景交融楹聯(lián)。鳳翔東湖是宋代蘇軾。上任期間主持修建的，院內(nèi)有蘇公。祠，祠內(nèi)蘇公殿有一楹聯(lián)：曉起憑欄，六代青山都到眼;晚來對酒，二分明月正當(dāng)頭。

　　此聯(lián)既，點出了此處景觀的特色一青山、明月，又點明了來此游賞的意境，同時又使人們聯(lián)想起當(dāng)年歐陽修于此建堂觀景，對酒當(dāng)月賦詞之情景。

　　石牌坊對聯(lián)-托物言志的作用托物言志的作用志”，常指志向、愿望。“物”指具體的景物、事物，托物言志類的楹聯(lián)可以使抽象的志實體化，易于理解。這類石牌坊楹聯(lián)不是為景而寫景，而是“先言它物而引起所詠之詞”的起興手法。石牌坊上托物言志楹聯(lián)，顧名思義，是古代士大夫通過對景點楹聯(lián)的撰寫，表達(dá)自己對人生價值的一種看法，對理想的--種追求，蘊含著深邃的哲理啟迪，因而具有更高的文化品位，是一種更高層次的楹聯(lián)。臨潼華清池內(nèi)有一幅楹聯(lián)：月映竹成千個字;霜高梅孕一身花。


小結(jié)：石牌坊石牌樓楹聯(lián)作為一種藝術(shù)形式，不只是一種符號、工具和建筑的裝飾品，而是一種審藝術(shù)本體的建構(gòu)，作為傳達(dá)諧趣、透露景觀的文學(xué)淵源或人文內(nèi)蘊、升華景觀意境等手段，是石牌坊牌樓建筑的“詩化”、“心靈化”，是對于景觀表象和心靈境界的一種審美概括，是石牌坊牌樓建筑中不可或缺的藝術(shù)珍品。現(xiàn)在村牌坊石牌樓建筑上的檻聯(lián)講究驕儷對仗，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏優(yōu)美，融散文的氣勢與韻文的節(jié)奏于一爐,淺貌深衷，蓄意深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富。

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