石牌坊石牌樓是怎么分類的，那就其建造意圖來看，可把牌坊分三大類:類，標志性牌坊;第二類，功德性牌坊;第三類，科舉成就標志性牌坊。這些牌坊主要起著標識引導、風俗展示、裝飾美化、褒獎教育、炫耀標榜等作用。在林林總總的古牌坊建筑中，就用途、性質、功能、建造場合等諸因素綜合而言，大約可分為下列幾種:



海口蘇公祠大門牌坊、五公祠石牌坊群的出現，源于官民對蘇軾、李德裕、李綱等萬里投荒,不易其志的名仕及其品格的紀念，祠堂位置曾為蘇軾遭貶謫時暫居地。蘇軾遭貶謫時曾為解決當地百姓飲水問題而開鑿俘粟泉與洗心泉兩處水源,這是萬里投荒,不易其志這種品格的最初體現。明代為弘揚雖遭貶謫而丹心不泯的德行,在蘇軾暫居地修建了蘇公祠牌坊以崇祀蘇軾，引得百姓紛紛前來朝拜。



我們經常在農村村口見到水泥牌坊和村石牌坊，村門牌坊屬于美麗鄉村村口標識常用的設計之一，我們看一下農村村口水泥牌坊和石牌坊有哪些哪些區別呢？



石門樓
長城石雕制作的農村石門樓牌坊圖片
街道牌坊的綜合設計很多，而且整體的造型搭配也都很不錯，在實際建造設計的時候都可以先有了解。現在牌坊雕刻建造也都可以有各方面的設計考慮，相信是能夠讓牌坊的設計更為出彩，在整個街道上也都能夠有更為美好的展示性作用。


吳氏節孝坊：兩柱單間三樓沖天式木結構青石牌坊，面寬5.95米，總高8.29米，占地面積平方米。東西朝向跨路而建，建于清嘉慶二十一年(1816年)。為雙柱向外三面飾抱鼓靠背石，龍鳳榜刻“圣旨”二字，東、西面上枋板各刻“貞心矢日”“勁節凌風”四個大字，下枋板刻“旌表故儒洪奕樸妻吳氏節孝”字樣。

新疆喀什伽師縣門頭大門牌坊制作廠家