農(nóng)村牌坊有著不同的外觀形態(tài)，獨(dú)具一格的審美價(jià)值，多種多樣的社會(huì)功能，更具有古老深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵。千百年來，農(nóng)村石牌坊都被當(dāng)做中華文化的一種象征。“從歷看，農(nóng)村古牌坊文化的在明清之際發(fā)展到了，農(nóng)村石牌坊的象征意義在這個(gè)時(shí)期開始繁盛并且獨(dú)立出來，我們長城石雕救主要介紹一下農(nóng)村修建石牌坊的意義是什么？



農(nóng)村牌坊的街市空間
相較于社區(qū)空間偏向?qū)崿F(xiàn)價(jià)值觀與道德的教化而言,街市空間偏向于對城市空間的規(guī)劃和滿足市場需求。街市空間大多位于人口聚集、貿(mào)易繁盛的城市樞紐地帶,其中的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系則從社區(qū)空間的官府百姓，精英平民關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鲋鲗?dǎo)為特點(diǎn)的買家一賣家，官家商家關(guān)系。



湖南農(nóng)村石牌坊、牌樓的故事戲曲雕刻
湖南農(nóng)村牌坊石牌樓還有很多戲曲故事，為什么雕刻戲曲故事呢？因?yàn)楣适聭蚯纳軓?qiáng)，主要通過文字記載和百姓口授兩種方式流傳。在元代戲曲雜劇的繁榮，故事情節(jié)變得易記并長久不衰。明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普及，對此起到了推動(dòng)作用。當(dāng)時(shí)話本小說的插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻為最。這些故事，大致分為四類: 一是牌坊寨門上的歷史事件，如桃園結(jié)義、岳母刺字等;二是村口寨門門樓牌坊上的浮雕杜撰故事，如游園驚夢、打漁殺家等:三是農(nóng)村牌坊石牌樓上的民間傳說，如二十四孝、風(fēng)塵三俠等;四是神怪題材在湖南農(nóng)村石牌坊上也有雕刻，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。戲曲和故事普遍受到百姓的喜愛，在漫長的封建社會(huì)中，這是他們賴以生存的精神支柱，雕刻在農(nóng)村大門口的寨門、石牌坊、石牌樓上面也反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。




　　竹子雖無牡丹之富貴，也無桃李之妖艷，但它剛正不阿，寧折不屈，高風(fēng)亮節(jié)，素有“剛直忠義”之稱，與松、梅一起被譽(yù)為“歲寒三友”雕刻在農(nóng)村牌坊牌樓上面也體現(xiàn)了石牌坊主人的風(fēng)骨。

　　有代表性的對聯(lián)比如揚(yáng)州網(wǎng)師園，揚(yáng)州網(wǎng)師園占地面積較小，為一中型宅園，邸宅共有四進(jìn)院落。園門設(shè)在進(jìn)的轎廳之后，石門樓額上篆刻匾額“網(wǎng)師小筑”四字。園內(nèi)楹聯(lián)更是托物言志，意蘊(yùn)高深。



小結(jié)：以上內(nèi)容只是對新農(nóng)村牌坊大門作用的簡介，新建新農(nóng)村大門還有很多好處，古代一些興盛的鄉(xiāng)村大門口都修建有農(nóng)村牌坊，在國外有華人群居的地方也都修建有石牌坊，新農(nóng)村牌坊更多的是體現(xiàn)了一種文化傳承。

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新疆和布克縣農(nóng)村祠堂牌坊出廠價(jià)格