大門牌坊用料上的比對
以現代石牌坊的選擇看，牌坊用料很重要，在實際選擇的時候就要先做好石材上的比對。目前市場上比較常見的牌坊雕刻用料包括青石、花崗石、大理石等，用料比對所需要考慮的事項自然多，一要看石料的成色，看是否具有好的光澤度和質感；二要看石料的完整度，看是否具有缺口和破損，避免用材質量問題；三要看石料的用量，看是否符合雕刻建造應用需要，以讓牌坊更具好的建造應用效果。



牌坊名稱也從溢美之詞變成簡單明了的對街市主營內容的標示,如海口府城的馬鞍街、畫錦坊、通津坊等,僅通過石牌坊名，就大概知曉它們是與某種特定產業或產品的生產、流通相關的商業街。以?？诟邱R鞍街為例。明朝初期形成的馬鞍街,位于古府城大西門與小西門之間,地緣上的便利性使得其成為進出瓊州府必由之路。官府公文傳送、商賈及百姓日常出行均由此路進出。馬是古時進出城門的主要交通運輸工具,市場導向下，經營馬具生意的商販聚集于此,久而久之形成規模,專營馬具的商業街就此產生。馬鞍街定名后,周邊對馬具有買賣需求者均聚集于此,馬鞍街成為專職運營馬具及馬匹相關配套設施的貿易空間。



湖南農村石牌坊、牌樓的故事戲曲雕刻
湖南農村牌坊石牌樓還有很多戲曲故事，為什么雕刻戲曲故事呢？因為故事戲曲的生命力很強，主要通過文字記載和百姓口授兩種方式流傳。在元代戲曲雜劇的繁榮，故事情節變得易記并長久不衰。明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普及，對此起到了推動作用。當時話本小說的插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等，均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻為最。這些故事，大致分為四類: 一是牌坊寨門上的歷史事件，如桃園結義、岳母刺字等;二是村口寨門門樓牌坊上的浮雕杜撰故事，如游園驚夢、打漁殺家等:三是農村牌坊石牌樓上的民間傳說，如二十四孝、風塵三俠等;四是神怪題材在湖南農村石牌坊上也有雕刻，如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。戲曲和故事普遍受到百姓的喜愛，在漫長的封建社會中，這是他們賴以生存的精神支柱，雕刻在農村大門口的寨門、石牌坊、石牌樓上面也反映當地風俗習慣。



通過以上云南石牌坊可以看出，立牌坊的目的在于為人們樹立道德楷模和榜樣,以此熏陶和教育人們要講節氣、盡忠孝、保名節、施仁義、積善德。石牌坊寄托著人們或頌揚,或表彰,或敬慕,或祈福的內心意愿，蘊含著極其豐富的文化韻味和象征意義。

石牌坊湖南農村牌坊


小結

以上是我們長城石雕對傳統石牌樓圖片做的一個簡單的統計，又從石牌樓的建筑形式、建筑材料，功能性質和使用場所四個方面來分類討論傳統牌樓的各種類型。按照不同的分類標準，石牌樓分為不同的類型，有些石牌樓可能在不同的分類標準中屬于不同的類型，比如從性質，上講街巷牌樓可能是標志性牌樓，也可能是紀念性牌樓，功樓可能是石牌樓也可能是門牌樓。更多石牌樓圖片樣式和價格、以及制作雕刻請關注我們以后的石牌樓文章。

作者：歐陽廣彬

敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........

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