石牌坊雕刻制作的種類可以從兩個方面來區分，一是根據不同的建筑材料區分，二是根據社會功能區分。下面我們長城石雕主要論述牌坊的常用的雕刻技法,其石牌坊的建筑材料、價格、圖片樣式我們會在以后的文章詳細分析。千百年來，人們之所以鐘愛石牌坊，樂此不疲，建造了如此眾多的農村牌坊，至使農村牌坊家族越來越“丁口興旺”，農村牌坊文化越來越繁榮興盛，這是因為農村牌坊制作具有獨特壯建筑形態和豐富深邃的地方文化內涵。



農村牌坊的街市空間
相較于社區空間偏向實現價值觀與道德的教化而言,街市空間偏向于對城市空間的規劃和滿足市場需求。街市空間大多位于人口聚集、貿易繁盛的城市樞紐地帶,其中的社會生產關系則從社區空間的官府百姓，精英平民關系，轉變為以市場主導為特點的買家一賣家，官家商家關系。



村門石牌坊的風水作用

無論是村口古牌坊還是現代新農村門樓牌坊，修建在村口都有助于風水好轉，特別是石牌坊上面的神獸祥龍、鎮宅石獅子、風水麒麟等雕刻，把村門牌坊的風水作用發揮到了。
修建石牌坊有助于風水好轉，在國外也有這樣的案例，新加坡是東南亞國家中比較重視風水的國家，而成功付諸商業化。主要將風水應川在堪輿、占卜和婚姻介紹等方面，新加坡不少學校都專門設立了與風水有關的專業，相關機構給風水從業人員頒發風水師上崗證,讓他們為市民提供專業風水服務。有專門以勘察風水、預測吉兇為主業的公司，比如New Trend Li festyle Group(NTL) 新天地公司，還計劃在倫敦另類投資市場(Aim)上市,將募集到的資金用于在大陸開設50家經營風水的分公司。



石牌坊
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
農村牌坊江西農村大門石牌坊、村口牌樓
李允穌先生從另一個角度提出了在唐宋時期路旁常成對出現的華表，在其基礎上添加一道額坊，就成了農村石牌坊的雛形;金其禎先生則結合了前面三種說法，將農村石牌坊的源頭追溯到了更早的春秋時期的橫門。無論是漢闕、坊門、華表、橫門，這四種說法都是在類型學的原理來解釋石牌坊的出現，實際上我們可以看得出，牌坊它的造型樣式更多的歸屬于門的類型下，大門自建筑出現開始，作為內外的區分，都是作為建筑相生的一部分，以上的建筑類型歷史演變過程中被賦予了旌表的職能，樹闕旌門表閭等等。


石牌樓
福建農村石牌坊牌樓圖片
這些海南石牌坊上的圖案雕刻基本都是采用諧音象征的方式來表達人們對吉祥、祥和的追求。從民俗學上來講，諧音象征這種方式不僅僅體現的是人們趨吉的愿望，還體現了人們對語言 的靈物崇拜和同聲相應 的原理。

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