祠堂大門石牌樓代表著一個(gè)宗族的臉面，所以這個(gè)祠堂大門牌樓門頭要十分注意形象的塑造，而這種形象首先表現(xiàn)在祠堂的入口大門上。祠堂的大門牌樓門頭圖片形式多樣，高度規(guī)模大小也各不相同。村石牌樓的價(jià)格根據(jù)圖片樣式、大小不同也差別很大。




五、單門牌坊制作的文化氣息
農(nóng)村大門石牌坊的文化意義使建筑不是簡(jiǎn)單孤立地存在著，而是在時(shí)間和空間上找到了點(diǎn)。不同時(shí)期的意識(shí)形態(tài)和技術(shù)水平，不同地區(qū)的生活習(xí)慣和風(fēng)士人情，都如實(shí)地反映在建筑上，尤如石雕寫成的地方志，生動(dòng)而永恒。人們賦于了建筑文化的氣息，又在朝夕相處中世世代代感受和承傳著這種文化。



新農(nóng)村石牌坊麒麟紋
麒麟紋樣與龍紋產(chǎn)生基本相似，但等級(jí)低于龍紋，常常被用作祭祀紋樣。也以自由紋樣的組織形式呈現(xiàn)。麒麟實(shí)則為兩只瑞獸，雄的為麒，雌的為麟。傳說中的麒麟糜身、牛尾、馬蹄(有些史籍認(rèn)為是狼蹄)、魚鱗皮，頭頂有一只角，角端有肉，口能吐火，聲音如雷。其性情溫和，不傷人畜，是典型的仁獸。以麒麟紋為表現(xiàn)主體的紋樣包括麒麟紋、麒麟送子、麟吐玉書等。



如果牌樓,為出資建造，則豎排斗子匾上會(huì)寫有“圣旨”二字;如若有些牌樓得到皇上御批由地方出錢修建牌樓，那么其斗子匾上會(huì)有“敕建”二字;還有一種是寫有“思茶”的官式牌樓，是經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，但是需自己出錢。出去端正的橫排與豎排匾額，古人在追求整體美感的同時(shí)并沒有拘泥于形式的變化，出現(xiàn)了各式各樣的異形匾額。


小結(jié)：古牌樓造價(jià)應(yīng)該要注意好這些，牌樓雕刻建造有很多因素考慮，還是要先結(jié)合自我區(qū)域建造需要，根據(jù)不同廠家的服價(jià)明細(xì)來選擇，建造岀更為精致的牌樓作品，讓古石牌樓能夠更好地展現(xiàn)建筑風(fēng)采，承載我們的文化傳統(tǒng)，讓后人也都可以感受到雕刻之美。

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河北省邯鄲市曲周縣祠堂牌樓價(jià)格