現在很多地區新農村建設，都會在村的入口處建造座村頭牌樓，不僅僅是起到了標志性作用，也是有很好的展示性作用。石牌樓在我國流傳的時間長，在歷史變遷中也有了多變的造型科樣式，那么村頭牌樓多少錢？在預算的時候都有哪些事項需要考慮呢？來看看關于石牌樓價格報價表的事項，根據村里的實際情況來挑選。



江西農村石牌坊價值體現及藝術

江西的村莊一般都是坐西向東，南北山勢綿延，茂林修竹，谷地平緩，梯塘環依，溪水穿村而過。家廟一般修建在座東南朝西北，位于村中心，與村門石牌坊東西相望，背靠山坡，溪流從祠前穿過，形成背山面水的建筑布局。

農村村口石牌坊
江西吉安戴家村農村牌坊圖片
很多江西農村在石牌坊前或者左右立有高大照墻，氣勢雄壯，照壁和村門牌坊，一明一暗，相互輝映，布局合理。江西農村石牌坊一般都是青石牌坊或者花崗巖牌坊，建筑用材勻稱，雀替、斗拱、角云、橫梁浮雕等雕刻工藝精湛，富于變化，高大宏偉、形制規整，具有較高的藝術價值。現代江西新農村牌坊一般雕琢瑞獸麒麟、夔龍、卷草如意紋，造型渾圓結實，刀范例，有著較高的藝術價值和歷史價值。



這比如安徽省歙縣棠樾村的“樂善好施坊”就是第五種層次需求下產生的典型，清朝嘉慶年間，安徽棠樾人鮑淑芳身為兩淮鹽運使,壟斷江淮地區的鹽運市場,“身纏百萬”、“富比王侯”，在取得了巨大的財富和社會地位之后，對于實現自我價值的需求促使他捐軍餉，修河堤，置義田，辦義學。求得一座石牌坊來向社會標榜美德， 獲得整個社會的肯定。



　　情景交融類楹聯在古典園林中特別豐富，為古建景觀、審美增色不少。寶雞地區的姜子牙釣魚臺(山地園)是經過千百年人工營造的一座風景園林，所到之處，無不鐫刻有這類情景交融楹聯。鳳翔東湖是宋代蘇軾。上任期間主持修建的，院內有蘇公。祠，祠內蘇公殿有一楹聯：曉起憑欄，六代青山都到眼;晚來對酒，二分明月正當頭。

　　此聯既，點出了此處景觀的特色一青山、明月，又點明了來此游賞的意境，同時又使人們聯想起當年歐陽修于此建堂觀景，對酒當月賦詞之情景。

　　石牌坊對聯-托物言志的作用托物言志的作用志”，常指志向、愿望。“物”指具體的景物、事物，托物言志類的楹聯可以使抽象的志實體化，易于理解。這類石牌坊楹聯不是為景而寫景，而是“先言它物而引起所詠之詞”的起興手法。石牌坊上托物言志楹聯，顧名思義，是古代士大夫通過對景點楹聯的撰寫，表達自己對人生價值的一種看法，對理想的--種追求，蘊含著深邃的哲理啟迪，因而具有更高的文化品位，是一種更高層次的楹聯。臨潼華清池內有一幅楹聯：月映竹成千個字;霜高梅孕一身花。


　小結：農村牌坊中的對聯和吉祥雕刻都是圍繞一個主題，結合農村風俗文化要素進行空間營造，通過匾聯點明該村大門空間的意境，同時也與整體鄉村的主題表達和意境營造相呼應。通過以上農村牌坊上的雕刻圖案符號和對聯表達的寓意，可歸納出農村牌坊匾額和公園楹聯表達了勞動人民對治世境界、自然境界和幸福和平生活的向往與追求。

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