建筑從單體發展到群體組合，由獨立存在發展為大型組團時，村莊的產生催生了村口大門的出現。村口大門牌樓在構成院落的各組成部分之中，“農村村口大門牌樓”扮演了重要的角色。村口大門早是木大門，后來為了堅固和守護的作用，改成了石大門，也就是石牌樓早的樣式，再后來需要更好的裝飾效果，出現了村口石牌樓，村口大門牌樓、村口石牌樓的作用是什么呢？



玉樹臨風般的華貴立柱-是石牌坊的主體架構之一
立柱在整座牌坊制作中起支撐和承重作用，牌坊上包括額枋、匾額等各大橫向構件都是穿搭在立柱上。如果是牌樓的話。沉重而龐大的樓頂也要靠立柱進行支撐。根據我們長城石雕多年的制作經驗，景區牌坊和山莊牌坊一般都豪華，北方農村牌坊立柱渾厚，南方的廣東、福建、湖南等地的農村牌坊也是氣派豪華，接近景區石門牌坊和休閑山莊樣式的門樓。
石牌樓的立柱多用方柱、長方柱、八角柱，而木牌樓的立柱多是圓柱，極少用方柱。為了增加立柱支撐的強度，一些樓頂寬大、花式繁復的高大華貴的牌樓，在立柱內側還附加了一個小立柱，這根小立柱在石牌坊上稱為“梓框”，在木牌坊上稱為“立柱”。
特別是宋代以后，石牌坊制作已成為獨立的建筑物，完全沒有了坊墻的依托，形體也越來越大，所承受的風荷載量也越來越大。為了牌坊能頂住風雨矗立不到，又在牌坊立柱正、背面的兩側，增加了下端斜插入地下的戧柱，用以支撐立柱。戧柱一般用于體態比較單薄的木牌樓，很少用于石質的牌樓。

農村石牌坊
徽州石牌坊
公園石牌坊
廣場石牌樓、公園石牌坊圖片
景區牌坊
農村景區牌坊、鄉村公園大門



農村牌坊石牌樓的形成和演變過程

農村石牌樓真正的成型是在唐宋時期。唐朝開始，隨著商品經濟的活躍，城市中封閉里坊制越來越不適合商業的發展，這就迫使將坊與坊之間的部分隔墻拆除，同時原來石牌坊門上的門扇因無實際用途也被一并拆除，只保留牌坊門作為地名的標識，獨立結構、自成一體的牌坊由此出現。而宋朝將華表與坊門相結合，形成的“烏頭門”以及在“烏頭門”的基礎上結合儒家學說衍生出的復雜版本“欞星門”，再后來在石牌坊、欞星門上加上檐樓就是石牌樓，石牌樓是當時上層階級為標榜身份地位而建造的獨特建筑，石牌樓在這個時期被賦予象征意義。明清時期是石牌坊、石牌樓發展的鼎盛期，由于被賦予不同的功能，這個時期牌坊和水平了的形制發生了由簡單到復雜，由造型單一到花樣繁多的轉化。也是在明清時期，石牌樓審批權力、牌坊和石牌樓的建筑規模都完全掌握在封建統治者手中,建造牌坊和石牌樓成為各級乃至統治者控制社會的一種官方行為,明太祖朱元璋開創了圣旨恩賜牌坊的先例，《古今圖書集成.考工典》記載:“洪武二十一年(1388)，廷試進士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以旌之。”自此，皇帝恩賜準許建造牌坊，在民間成為一種無上的榮譽。牌坊也由此成為封建統治者鞏固統治的一種有效工具。



古牌坊建筑中的楹聯具有重要的概括建筑立意的作用。楹聯是將石牌坊建筑中虛實之景以及文人的情思系之一詞，書寫在石牌坊建筑的門楣之上，來表達其深遑的立意、含蓄的意境和高雅的情調，從而拓展并且強化和充實了景觀的內在的生命意蘊。秦嶺翠華山的“桃花洞”壁上有楹聯曰：姜子牙釣魚臺太公圣殿楹聯桃三千年一開花;洞五百尺不見底。此聯在嵌人“桃花洞”作點景之同時，又令人頓覺此洞雖小，卻深不可測，頓感它太古久遠的年代和天然化工的絕妙。


小結：傳統思想文化的影響源遠流長，涉及到日常生活的方方面面，傳統建筑石刻牌坊牌樓也包括其中。隨著社會的發展，人們的觀念也在不斷進步，但是始終離不開傳統思想文化，現代制作的村門石牌坊、街道牌坊等都是在其古牌坊基礎之上的繼承,例如當代設計中石牌坊的朝向，就是村莊的朝向，這便是古人們日常生活中所形成的習慣，一直延續至今。

河北省張家口市崇禮縣石坊制作廠家