村口石牌樓村莊石牌坊價格對樣式的影響
村口要安裝什么樣的石牌樓樣式。想要知道村口石牌樓什么樣的樣式安裝上既大氣又美觀，就要看看安裝地點的大小和石牌樓的規(guī)格，下圖的牌樓是-門石牌樓，適合安裝在道路較窄的鄉(xiāng)村小道。石牌坊的應用范圍的增多，在訂購農村石牌坊時的價格也成我們購買者非常關心的問題之一。



農村村口大門石牌樓、石牌樓紀念功能
紀念功能是村口大門石牌樓、石牌樓在發(fā)展中產生的非本質性功能，是針對某些以大門的形式為特征的紀念性建筑而言。一般說來，我們將紀念視為一種社會化的記憶， 大門由于其位置意義的特殊性，比較容易成為社會化記憶的載體而具有紀念功能，紀念功能在大門的歷史發(fā)展中有一定的地位。



農村牌坊石牌樓的形成和演變過程

農村石牌樓真正的成型是在唐宋時期。唐朝開始，隨著商品經濟的活躍，城市中封閉里坊制越來越不適合商業(yè)的發(fā)展，這就迫使將坊與坊之間的部分隔墻拆除，同時原來石牌坊門上的門扇因無實際用途也被一并拆除，只保留牌坊門作為地名的標識，獨立結構、自成一體的牌坊由此出現。而宋朝將華表與坊門相結合，形成的“烏頭門”以及在“烏頭門”的基礎上結合儒家學說衍生出的復雜版本“欞星門”，再后來在石牌坊、欞星門上加上檐樓就是石牌樓，石牌樓是當時上層階級為標榜身份地位而建造的獨特建筑，石牌樓在這個時期被賦予象征意義。明清時期是石牌坊、石牌樓發(fā)展的鼎盛期，由于被賦予不同的功能，這個時期牌坊和水平了的形制發(fā)生了由簡單到復雜，由造型單一到花樣繁多的轉化。也是在明清時期，石牌樓審批權力、牌坊和石牌樓的建筑規(guī)模都完全掌握在封建統(tǒng)治者手中,建造牌坊和石牌樓成為各級乃至統(tǒng)治者控制社會的一種官方行為,明太祖朱元璋開創(chuàng)了圣旨恩賜牌坊的先例，《古今圖書集成.考工典》記載:“洪武二十一年(1388)，廷試進士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以旌之。”自此，皇帝恩賜準許建造牌坊，在民間成為一種無上的榮譽。牌坊也由此成為封建統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的一種有效工具。



石牌坊
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
在禮文化中，旌表開始是以旌和表的形式分別出現的。旌初的釋義是古代旗幟，在《周禮.春官.司常》就有記載: 司常掌九旗之物名，各有屬以待國事。日月為常，交龍為旗，通帛為施，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旗，龜蛇為施，全羽為旋，析羽為旌。


世科石牌樓刻有“弘治戊午年十二月吉日立”“順治乙未年十一月吉日修”“乾隆庚申年閏六月吉日重修”“乾同治庚午年八月吉日重修”及洪（*）洪氏自“景泰元年至嘉慶三年348年間21位進士的榜單和官銜”樣字。正面書“誥授朝議大夫丁已科吏部進士候選主事加三級洪本仁”“乾隆二年丁已恩科進士洪本仁”字樣，背面書“誥贈朝議大夫刑部現審右司主事加三級洪其基誥贈朝議大夫刑部現審右司加三級洪憲可”“誥封朝議大夫候選主事加三級齊”字樣，此坊為表彰乾隆丁已科進士洪本仁而建。蓋板兩翹腳是鰲魚，脊上站立哺雞獸。鰲魚，象征著科舉及第，跳躍龍門;哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。

山西省晉中市祁縣石坊批發(fā)價格