石牌樓價(jià)格的價(jià)格都是工藝多雕刻花紋精細(xì)，這款石牌樓的中]抱鼓位置安裝了石獅子，和(圖三)相比它的斗拱要復(fù)雜一些， 牌樓的價(jià)格不只是樣式?jīng)Q定，還有雕刻花紋的深淺，做工的精細(xì)度和石牌樓跨度安裝位置的難度來(lái)決定，所以要想買到價(jià)格便宜的石牌樓就要咨詢石牌樓的生產(chǎn)廠家。村莊石牌樓是一種工序復(fù)雜的組合雕塑,所以我們的生產(chǎn)線從開(kāi)始就養(yǎng)成對(duì)所需樣式造型、材料規(guī)格定制安排得有條不素，石牌樓雕塑的連貫性，而且破壞了自己的新鮮感，達(dá)不到理想效果，使之逐漸遲鈍，從而失掉一些精彩的東西。 村莊石牌樓雕刻石材的選擇。



村口石牌樓浮雕常用的題材二龍戲珠
石牌樓類似一道隔墻,作用是將內(nèi)外村莊風(fēng)景分開(kāi)，看石牌樓所在的位置非常明顯，都是在農(nóng)村進(jìn)村地方，它的造型和裝飾受到古人的極大重視。一般的農(nóng)村石牌樓采用高浮雕的形式將二龍戲珠圖置于正，二龍身體蜷曲，呈環(huán)狀，龍?bào)w的須、毛、尾飄逸靈動(dòng)，動(dòng)感強(qiáng)烈。二龍所戲之珠，此寶珠為一火珠，二龍戲珠的裝飾圖案周圍飾云紋填充，畫(huà)面感更加飽滿和諧。在村牌樓畫(huà)幅的四角刻有高浮雕的云頭蝙蝠紋，與的寶珠相加，寓意“五福齊來(lái)”，相配繡球錦地，環(huán)環(huán)相扣，整齊有序。在三門石牌樓中邊門一般都草龍紋牙板。村牌樓草龍浮雕，顧名思義為草與龍的結(jié)合體，是二者圖案紋樣結(jié)合后高度化的龍，它來(lái)源脫胎于皇室龍紋造型，在封建社會(huì)時(shí)期，民間禁止使用龍紋，只好將龍紋進(jìn)行一.些簡(jiǎn)單、抽象的造型變化后再應(yīng)用，草龍?jiān)煨偷乃淖愣甲兂闪司聿轄睿S意卷轉(zhuǎn)圓婉，極似卷起的枯草。



吉祥寓意類題材：自古以來(lái)我國(guó)人民就有將離意吉樣的觀念運(yùn)用在生活中的各個(gè)角落。傳統(tǒng)的村門牌坊更是少不了吉祥圖案，牌坊上的吉祥圖案主要是指含有吉利和祥瑞寓意的裝飾圖案或紋樣紋飾。"傳統(tǒng)的吉祥紋樣發(fā)展到了明清時(shí)期更是被廣泛地應(yīng)用，甚至到了圖必有意，意必吉祥的程度。我們長(zhǎng)城石雕在新農(nóng)村牌坊的設(shè)計(jì)制作中，裝飾藝術(shù)同樣也采納了大量寓意吉祥的題材內(nèi)容，其中尤以龍鳳呈祥圖樣為多。龍、鳳是我國(guó)民間熟知的藝術(shù)形象，其使用范圍受到歷朝歷代統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)格規(guī)定和限制，是不準(zhǔn)許出現(xiàn)在民間建筑當(dāng)中的，新農(nóng)村石牌坊就沒(méi)有這些限制，可以隨意使用。在新農(nóng)村牌坊建設(shè)中，農(nóng)村牌坊也有追求，在新農(nóng)村石牌坊圖片樣式形制上沒(méi)有制約，老百姓們就將龍、鳳這種吉慶祥瑞的圖樣大量地雕刻在新農(nóng)村牌坊建筑當(dāng)中。



但是無(wú)論匾額的形式是如何的多樣性，匾額題詞都是有嚴(yán)格要求的，即使不是社會(huì)的名門望族，也是有著很深造詣的書(shū)法世家，否則是沒(méi)有資格為牌樓的匾額題字的，所以官式牌樓的每塊匾額都堪稱是書(shū)法藝術(shù)品。


鄉(xiāng)村石牌坊設(shè)計(jì)雕刻技法-浮雕
浮雕指的是在平板材料使要表現(xiàn)的形象脫離平面，雕刻出具有凹凸起伏立體感形象的一種雕刻技法。以浮雕為雕刻手法在造型.上前后層次關(guān)系明確，具有半立體的效果。浮雕根據(jù)壓縮空間的程度的不同分為深浮雕和淺浮雕兩種。

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