傳統(tǒng)園林石牌樓更是一件藝術(shù)瑰寶，因?yàn)闃?gòu)成傳統(tǒng)園林的各個(gè)造園要素本來就是一件件小的藝術(shù)品。石牌樓作為園林的大門，園林中的大門樓建筑形式多樣，精巧別致，兼具實(shí)用功能和游賞功能，其本身就融入了彩繪、雕刻和書法等藝術(shù)形式，石牌樓作為園林的造園要素之一，園林牌樓作為園林大門建筑無疑為整個(gè)園林增添了不少藝術(shù)氣息。園林內(nèi)的石，水和植物同樣也可以通過精心的堆疊，處理和配植形成清秀、靈動(dòng)、幽雅的園林景觀，營造不同韻味的園林意境。

景區(qū)石牌坊
海南景區(qū)牌坊石牌樓圖片



石牌樓
濟(jì)寧長城石雕制作的湖南益陽農(nóng)村牌坊、石牌樓圖片
直至,蘇公祠木牌坊以及附近的五公祠堂是?？诔珈牍攀ハ荣t的一處圣地。?？谑星嗌倌昊顒?dòng)中心就曾在五公司建筑群組織了一系列愛國主義教育活動(dòng)，以追思?xì)v賢達(dá)的名臣名士,弘揚(yáng)充滿正能量的家國情懷口。從蘇公洞建立到五公祠隨之建立,再到之后崇祀古圣先賢的圣地的形成,都是神圣空間的再生產(chǎn)過程。以石牌坊為起點(diǎn),帶有崇祀性質(zhì)的神圣空間的建立使一處普通的物理空間具備了功能性。而后這一神圣空間不斷向外延伸,對周邊的社會(huì)文化氛圍和社會(huì)關(guān)系造成影響,進(jìn)而滋生了更大的神圣社會(huì)空間。



農(nóng)村石牌坊牌樓雕刻的題材內(nèi)容

我國農(nóng)村牌坊石牌樓數(shù)量龐大，有古代石牌坊也有現(xiàn)代修建的農(nóng)村石牌坊牌樓，所處位置也分布廣泛。主要分布在河南、陜西西安、四川和重慶、安徽、廣州、海南、湖南、湖北等地。

福建農(nóng)村石牌樓、村口牌坊圖片
福建廣東石牌坊圖片樣式
各地農(nóng)村石牌坊牌樓雕刻風(fēng)格都不一樣，但是雕刻內(nèi)容都是以吉祥圖案為主。農(nóng)村石牌坊浮雕裝點(diǎn)在了牌坊上的每個(gè)角落，幾乎達(dá)到了無石不雕的地步。

單門牌坊
石門樓樣式的一門牌坊、單門牌樓圖片
由于石材所特有的材質(zhì)特性，石牌坊便于保存。可以對其進(jìn)行精細(xì)的刻畫，所以我們長城雕刻廠的工匠們更容易將高超的技藝和聰明才智發(fā)揮在石材之上，這樣就促使農(nóng)村石牌坊雕刻在題材內(nèi)容上十分的豐富，總體上可歸納為吉祥寓意類題材和人文軼事類題材。



新農(nóng)村牌坊大門形態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展變化的基本因素

形態(tài)是指事物的形狀和神態(tài)，也指代事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。新農(nóng)村鋪地大門的形態(tài)主要是指大門的生成和存在狀態(tài)，如平面組合、空間布局、表現(xiàn)形式、本體結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面。需要人運(yùn)用全部的感覺，包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺以及邏輯理性來感知其存在形式與內(nèi)涵意象，體會(huì)隱含其中的社會(huì)和文化信息。

古建牌樓
廣東湛江農(nóng)村牌樓、做舊牌坊圖片
新農(nóng)村石牌坊大門形態(tài)從形成到發(fā)展，自始至終處在一個(gè)變化與應(yīng)變的過程中。功能、地域、氣候、技術(shù)的改變都會(huì)促成大門形態(tài)拓變，使其調(diào)整各個(gè)要素及構(gòu)成，呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的矛盾運(yùn)動(dòng)形式， 貫穿于其發(fā)展中的影響因素錯(cuò)綜復(fù)雜。

單門石牌樓
單門牌樓、單門門樓牌坊圖片
另外，車輛的行駛對大門的通行尺度也有一定的技術(shù)要求，一般新農(nóng)村牌坊中的三門石牌坊的中門寬度在4米以上，是4.6米以上，可以雙通行車輛，兩邊的小門一般是人行道，也有很多單門牌坊，單門牌坊門洞寬度要在4.5米以上，單門牌坊的中門高度也要在4.6米以上，這樣行人、車輛一般都可以正常通行。

單門石頭牌坊
單門牌坊石頭大門


廣州村牌坊、鄉(xiāng)村牌樓圖片

公園石牌坊
廣場石牌樓、公園石牌坊圖片

小結(jié)：在一些風(fēng)景優(yōu)山村村口路口，用牌樓來點(diǎn)綴或者裝飾，以使新農(nóng)村風(fēng)景和鄉(xiāng)村山水更加美麗迷人、更具人文關(guān)懷，使農(nóng)村威海更具有紀(jì)念性，富有吸引力，尤其是石牌坊、石牌樓上碑刻村莊名字和書法對聯(lián)，對鄉(xiāng)村景色更是起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

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