江西古稱豫章 江右，因733年唐玄宗設(shè)江南西道而得名，因境內(nèi)河流贛江而簡稱贛，在江西悠悠歷史長河中，物質(zhì)形態(tài)文化難免隨著時(shí)間的消失而湮滅，而農(nóng)村石牌坊代代相傳，被譽(yù)為一方之百科全書的地方志，便成為傳承地方文化、載史問道、以啟未來的載體。

農(nóng)村村口石牌坊
江西吉安戴家村農(nóng)村牌坊圖片



村口牌樓整體風(fēng)格統(tǒng)一
在設(shè)計(jì)這類村口牌樓的時(shí)候，要注重整體的風(fēng)格。一整座村口石牌樓是比較大，而有些人為了標(biāo)新立異，會(huì)采用不同的風(fēng)格，認(rèn)為這樣比較別致。其實(shí)，這種風(fēng)格不一致會(huì)讓石牌樓看起來比較雜，也沒有傳統(tǒng)石牌樓給人的寓意。尤其是現(xiàn)在不少人認(rèn)為它要加入現(xiàn)代化元素，比較符合這個(gè)時(shí)代。這樣的做法，更讓村口大門石牌樓顯得不倫不類。因此，我們在設(shè)計(jì)牌樓時(shí)，整體風(fēng)格要一致，上面雕刻的東西是什么類型，整體都要是這一類型。



水泥牌坊和石牌坊那個(gè)好看
在我國廣州、湛江、浙江寧波、湖南益陽等很多富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，購買修建村口大門的時(shí)候，不是先看價(jià)格多少錢？而是先看那種石牌坊更好看、氣派、有保存價(jià)值，彰顯農(nóng)村文化底蘊(yùn)。我們就分析一下農(nóng)村村口石牌坊和水泥牌坊的圖片樣式和雕刻工藝的區(qū)別：農(nóng)村村口的水泥牌坊無法雕刻精美浮雕，只能用才會(huì)代替，石牌坊上面可以雕刻各種農(nóng)村牌坊對聯(lián)、各種吉祥浮雕、透雕，更有傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，所以在村口修建石牌坊更好看。



湖南廣西農(nóng)村村口單門青石牌坊圖片
雖然一時(shí)之間難以明確農(nóng)村石牌坊圖片樣式的來源，但是我們可以明確的是石牌坊這種建筑小品的形成絕不是一時(shí)一力之功，它也是經(jīng)過漫長時(shí)期的建筑形式的演變發(fā)展到鼎盛時(shí)期的。可以基本確認(rèn)的是農(nóng)村石牌坊的起源，從衡門開始，到里坊制坊門的出現(xiàn)，并融合了華表、門闕這兩種建筑形式，而形成于明清時(shí)期顯目華麗、富有表現(xiàn)力的旌表建筑形式。


洪氏家廟：又稱忠賢堂，座東南朝西北，與世科坊南北相望，始建于明代，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)，為洪氏一支祠。平面呈“日”字型布局，三進(jìn)二天井，依次有門屋、前天井及東西廡廊、享堂、后天井及東西廂廊、寢堂部分，現(xiàn)東西廡廊已毀失，總面闊18.28米，總進(jìn)深33.54米，占地面積577.69平方米，建筑面積平方米，為木構(gòu)架承重磚墻圍護(hù)的傳統(tǒng)徽州祠堂建筑。正面門墻外墻皮上貼砌有四柱三間三樓式的磚雕門樓。上嵌石匾額書“洪氏家廟”四個(gè)大字，并刻“工部尚書洪遠(yuǎn)立”字樣。家廟順山勢逐進(jìn)遞高，廳堂用材碩大，梁袱、雀替、獅撐等木雕構(gòu)件較為精美，寢堂通間砌1米多高的祭臺，正面置有雕琢卷草、瑞獸圖案的青石須彌座。

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