牌坊作為傳統(tǒng)建筑的形式之一，常見于傳統(tǒng)城市布局的街頭巷尾,是傳統(tǒng)社會為表彰功臣勛貴、科考功名以及忠孝節(jié)義之人而設立的紀念性建筑物。也有一些牌樓,作為村莊的門頭、宮觀廟宇的山門和地區(qū)街道的標志物起到標識地理空間的作用。從村門牌坊來看，牌坊主要起到大門的作用，從民間宗教的角度來看,牌坊是祠堂附屬的建筑，昭示了家族列祖列宗的崇高道德操守及功德偉績，兼具祭祖之功能。



新農(nóng)村簡單石牌樓價格和效果圖設計
下圖是農(nóng)村簡易三門石牌樓樣式圖片，而很多現(xiàn)代新農(nóng)村簡易石牌樓價格都很便宜，我們長城石雕設計的西安唐人街牌樓設計，形式較為簡單，雖然也是通過比例大小來確定其設計的高度，但是已經(jīng)多多少少摒棄了傳統(tǒng)牌樓舊有的繁雜的裝飾圖案設計，而是進行傳統(tǒng)元素中“符號”的使用，來進行現(xiàn)代的設計，運用古典元素進行現(xiàn)代形式表現(xiàn)。我們設計的西安農(nóng)村石牌樓效果圖，主要是運用傳統(tǒng)石牌樓進行現(xiàn)代的設計，該設計主要是運用古典元素石牌樓的簡易的屋頂造型來進行的設計，而且在其設計中又在兩根立柱上運用古典元素的“窗”將古典園林的門上的設計手法，運用在現(xiàn)在牌樓設計上。兩個立面的方形柱子主要以花崗巖材質(zhì)表現(xiàn)，而簡易的牌頭的材質(zhì)則是用鏤空透雕。圖案的對比傳統(tǒng)牌樓的圖案是比較復雜的，圖案花紋常常是用隱喻的手法表現(xiàn)出來的。



石牌樓多被安置在一組建筑群的前面，或者立在一座城市的市中心，通衢大道的兩頭，所以它們的位置都很顯著。石牌樓是怎樣產(chǎn)生的?不論是在建筑群前面，還是在通衢大道上的牌樓，就其位置來講總歸具有入口大門的特點，所以它的產(chǎn)生和建筑群的大門是分不開的。早期建筑群的大門稱為“衡門”，即在兩根直立的木柱子上加一條橫木組成為門，多用作鄉(xiāng)間普通建筑的院門，所以古代將簡陋的房屋稱為“衡門茅屋”。后來為了防雨雪的侵蝕,在衡門的衡木上加了屋項，在宋朝《清明上河圖》中可以見到這種門，只不過在門頂出檐的下面已經(jīng)用上了斗拱了。這種簡單的院門形式如今在農(nóng)村中還能見到。在公元12世紀宋廷頒行的《營造法式》中記載著一種烏頭門的形式，兩跟木柱左右立在地上，上有橫木，橫木下安門扇，但與衡門不同的是兩根立柱直沖上天，柱頭用烏頭裝飾，故名為烏頭門。不論是衡門還是烏頭門，它們都是石牌樓的雛形。




村頭牌坊圖片
廣東農(nóng)村村頭牌坊圖片
現(xiàn)在的廣東、福建、海南農(nóng)村牌坊的作用是村口大門，起到標志性的作用，農(nóng)村牌坊大門口的石獅子起到吉祥如意的作用，不過早的農(nóng)村石牌坊修建在村口，是表彰這個村子的學子、或者對村莊有貢獻的人們，比如農(nóng)村的功德石牌坊、狀元石牌坊等。

農(nóng)村石牌坊
海南儋州農(nóng)村石牌坊石牌樓圖片
農(nóng)村牌坊作用之一旌表制度


現(xiàn)今村內(nèi)仍保存有明清古建筑40余處。洪（*）石牌坊群及洪氏家廟是全國第八批重點文物保護單位，由四座明清木結(jié)構(gòu)的石牌坊一世科坊、進土坊、吳氏貞節(jié)坊、吳氏節(jié)孝坊和一幢清代州祠堂組成。洪（*）古牌坊古樸風雅、雕刻精美，從選材到造型比例、線條處理、雕刻手范例。洪（*）牌坊群及洪氏家廟對研究徽州古建筑的歷史發(fā)展和流變軌跡，對徽學研究、地方史研究及明清科舉研究都有著重要的價值。2004年10月，洪（*）石牌樓牌坊群及洪氏家廟被公布為安徽省第五批文物保護單位，2019年被公布為第八批全國重點文物保護單位。

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