石牌坊廠家都是需要在經(jīng)營中以誠信為本，靠高超的制作質(zhì)量，厚道的石材使用規(guī)格，才能贏得客戶的信任，在追求市場利益中不能以利益的化來衡量石牌坊制作的標準，要靠憨厚的精神，以石牌坊修建的美觀和在每個構(gòu)件中，要達到他的承重尺寸來設(shè)計，以注重安全和雕刻質(zhì)量來完成。



農(nóng)村石牌坊的社區(qū)空間

此類石牌坊是以教化民眾或是推崇官方所主導某種價值觀為導向的，諸如功名坊以及功德坊等。此類石牌坊大多是朝廷或鄉(xiāng)里為表彰地方道德楷模而建,如樂善好施坊、孝義坊等，或是為表彰社稷名臣以及科考功名而建。通過表彰官方推崇的名人、精英,將其塑造成某種圖騰,將官方推崇的精英的價值觀傳達到市井社會。在這一過程中，石牌坊充分發(fā)揮其旌表褒獎功能以及對于普通民眾的感召力,營造-種精英文化為導向的社區(qū)空間。



我們長城石雕認為沖天式石牌樓兩邊的沖天柱就是華表的一種演變，華表不僅僅是牌樓的重要構(gòu)成元素，同時其標示的作用與身份的象征意義對后世牌樓的標示象征作用有著巨大的影響。



新農(nóng)村牌坊大門形態(tài)設(shè)計發(fā)展變化的基本因素

形態(tài)是指事物的形狀和神態(tài)，也指代事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。新農(nóng)村鋪地大門的形態(tài)主要是指大門的生成和存在狀態(tài)，如平面組合、空間布局、表現(xiàn)形式、本體結(jié)構(gòu)等幾個方面。需要人運用全部的感覺，包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺以及邏輯理性來感知其存在形式與內(nèi)涵意象，體會隱含其中的社會和文化信息。

古建牌樓
廣東湛江農(nóng)村牌樓、做舊牌坊圖片
新農(nóng)村石牌坊大門形態(tài)從形成到發(fā)展，自始至終處在一個變化與應(yīng)變的過程中。功能、地域、氣候、技術(shù)的改變都會促成大門形態(tài)拓變，使其調(diào)整各個要素及構(gòu)成，呈現(xiàn)出一種復雜的矛盾運動形式， 貫穿于其發(fā)展中的影響因素錯綜復雜。

單門石牌樓
單門牌樓、單門門樓牌坊圖片
另外，車輛的行駛對大門的通行尺度也有一定的技術(shù)要求，一般新農(nóng)村牌坊中的三門石牌坊的中門寬度在4米以上，是4.6米以上，可以雙通行車輛，兩邊的小門一般是人行道，也有很多單門牌坊，單門牌坊門洞寬度要在4.5米以上，單門牌坊的中門高度也要在4.6米以上，這樣行人、車輛一般都可以正常通行。

單門石頭牌坊
單門牌坊石頭大門


吳氏節(jié)孝坊：兩柱單間三樓沖天式木結(jié)構(gòu)青石牌坊，面寬5.95米，總高8.29米，占地面積平方米。東西朝向跨路而建，建于清嘉慶二十一年(1816年)。為雙柱向外三面飾抱鼓靠背石，龍鳳榜刻“圣旨”二字，東、西面上枋板各刻“貞心矢日”“勁節(jié)凌風”四個大字，下枋板刻“旌表故儒洪奕樸妻吳氏節(jié)孝”字樣。

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