建筑從單體發(fā)展到群體組合，由獨立存在發(fā)展為大型組團時，村莊的產(chǎn)生催生了村口大門的出現(xiàn)。村口大門牌樓在構(gòu)成院落的各組成部分之中，“農(nóng)村村口大門牌樓”扮演了重要的角色。村口大門早是木大門，后來為了堅固和守護的作用，改成了石大門，也就是石牌樓早的樣式，再后來需要更好的裝飾效果，出現(xiàn)了村口石牌樓，村口大門牌樓、村口石牌樓的作用是什么呢？



　　景區(qū)大門牌坊風(fēng)景區(qū)石牌坊、旅游區(qū)石牌樓、石頭大門雕刻圖片大理石村門除了吉祥圖案還有幾項符號，符號指將某些非生命的事物形象加以幾何化的抽象處理，形成規(guī)范的、凝練的、簡潔的符號形式，并將其納入某種特定的文化氛圍，使之具有吉利祥瑞的涵義。在大理石村門石牌坊裝飾中，這類符號大多已經(jīng)與現(xiàn)實生活中的原形相脫離，而逐漸形成了一種約定俗成、為大眾理解熟悉的村門石牌坊雕刻要素。這類符號有：寶珠、方勝、玉磐、犀角、古錢、珊瑚、銀錠、如意，共稱“八寶”,有吉祥之意。古錢，“八寶”之一，又稱雙錢，常與蝙蝠、壽桃等配合使用，取“福壽雙全”的意義，又如“暗八仙”指的是八仙手持的法器：鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇、呂洞賓的劍、曹國舅的玉板、藍采和的花籃、張果老的魚鼓、韓湘子的笛子、何仙姑的荷花。“八吉祥”是指佛教常用的供器，如輪、螺、傘、蓋、花、罐、雙魚、盤長等。其中如意頭，人們總是向往萬事如意，“如意”的因素便大量用于村門石牌坊門窗、橫梁和雀替上。應(yīng)該說明，村門石牌坊的吉祥符號不光是這些抽象的和程式化的，也有具象的包括獅、虎、象和各種花卉等。



古建筑牌樓
浙江農(nóng)村古建筑石牌坊牌樓
這樣重新設(shè)計的農(nóng)村牌坊效果圖好看很多，寓意也更好，這種農(nóng)村牌樓價格會不會貴呢？基本和正常價格差不多，只是多個設(shè)計費，本身我們長城石雕就專業(yè)設(shè)計石牌樓，農(nóng)村牌樓效果圖設(shè)計費基本都不收費。

農(nóng)村牌坊農(nóng)村門頭石牌坊



山門式大門的風(fēng)格根據(jù)公園所處的地理位置，確定山門石雕牌坊的風(fēng)格形式。山門式石雕牌坊大門風(fēng)格主要體現(xiàn)在地方風(fēng)格的不同，在北方，建筑整體雄偉厚重，南方，石坊建筑輕巧。同時通過屋項的硬山、懸山、敬山頂?shù)刃问剑憩F(xiàn)建筑的民族特色。


洪氏家廟：又稱忠賢堂，座東南朝西北，與世科坊南北相望，始建于明代，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)，為洪氏一支祠。平面呈“日”字型布局，三進二天井，依次有門屋、前天井及東西廡廊、享堂、后天井及東西廂廊、寢堂部分，現(xiàn)東西廡廊已毀失，總面闊18.28米，總進深33.54米，占地面積577.69平方米，建筑面積平方米，為木構(gòu)架承重磚墻圍護的傳統(tǒng)徽州祠堂建筑。正面門墻外墻皮上貼砌有四柱三間三樓式的磚雕門樓。上嵌石匾額書“洪氏家廟”四個大字，并刻“工部尚書洪遠立”字樣。家廟順山勢逐進遞高，廳堂用材碩大，梁袱、雀替、獅撐等木雕構(gòu)件較為精美，寢堂通間砌1米多高的祭臺，正面置有雕琢卷草、瑞獸圖案的青石須彌座。

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