看好制作廠家的成品
牌坊牌匾設計雕刻，根據不同建造搭配需求，在設計上會有所不同，需要具體比對好不同廠家的成品，看是否符合自我建造應用需要。廠家受到自我實力以及當地雕刻傳統的影響，在建造設計上所能夠提供的成品效果和質量會各有不同，需要提前看清楚，是否有好的雕刻建造質感，是否符合自我建造水準要求等。有特殊需要應該保持與雕刻廠家的溝通，確定好具體雕刻樣式等，避免其它問題。
農村牌樓設計圖案有哪些？
村牌樓是一種傳統的仿古建筑，在石牌樓上可以雕刻很多的圖案造型，如龍鳳、麒麟、獅子、大象、蝙蝠、仙桃、人物、祥云、梅蘭竹菊、荷花、文字等等，比如常用的石獅子浮雕，獅子一種極為兇猛的野獸，具有天生的威嚴感以及肅穆感，農村牌樓上的獅子較為圓潤，善于運用多變的線條，細節刻畫詳實。獅造型方中有圓、圓中有方，頭部的雕刻為吸引眼球，對獅嘴進行比例上的增加擴大，獅毛成組進行線刻細膩真實，獅爪腳趾分明，常作怒吼狀，顯示出兇猛的氣勢。獅子的五官常被夸張和放大，對于圓形的運用比較多，例如獅子的眼球、鼻孔、頭部，身上的毛發進行圓形的藝術加工，使得村牌樓圖案造型更具藝術美感。以各種雕刻手法展現出與眾不同栩栩如生的造型，讓一座農村牌樓更加顯得熠熠生輝。
水泥牌坊和石牌坊那個好看
在我國廣州、湛江、浙江寧波、湖南益陽等很多富裕的鄉鎮，購買修建村口大門的時候，不是先看價格多少錢？而是先看那種石牌坊更好看、氣派、有保存價值，彰顯農村文化底蘊。我們就分析一下農村村口石牌坊和水泥牌坊的圖片樣式和雕刻工藝的區別：農村村口的水泥牌坊無法雕刻精美浮雕，只能用才會代替，石牌坊上面可以雕刻各種農村牌坊對聯、各種吉祥浮雕、透雕，更有傳統的文化底蘊，所以在村口修建石牌坊更好看。
馬斯洛的需求層次理論認為:人們一般按照以上所述的層次到第五層次這個需求的“階梯”，從低級到高級追求各級層次的滿意。人們對石牌坊的需求按照馬斯洛需求層次理論，牌坊的產生是因為于人們對第五種層次，也就是追求實現自我價值、獲得社會認可的需求。一方面，牌坊的產生建立在前四種需求之上，當人們滿足了生理、安全、情感的需求，通過自身的能力取得了一定成就、名氣和社會地位。這時，人們就會尋找合適的途徑來尋求對于自我價值的實現和來自于社會的認可。簡而言之，就是滿足于前四種需求的人去做一些其他人沒有經歷過的“至善至美"的事情，然后通過牌坊這種媒介來昭告天下，實現自我價值，然后用石牌坊來標榜功德，以獲得多數人的廣泛認可和肯定。
第八批全國重點文物保護單位黃山洪（*）牌坊群及洪氏家廟基本保持了明清時期徽州古村落建筑格局，主要文物建筑在形制特征、材料和工藝特點等方面保留了歷史原狀，具有鮮明的地方特色，其碑刻題記記載的建筑歷史和物質遺存可以相互印證。村落格局保存狀況基本完整，建筑關系明晰，主體建筑基本保留歷史原構，留存不同時期的歷史活動信息，周邊環境能夠反映建筑選址與地形地貌關系，是研究徽州明清農村牌坊不可多得的實物資料。徽州牌坊群歷經多個朝代，整修不斷，保存了不同時代的建筑風格和藝術特點，有較高的歷史價值、科學價值和藝術價值。
