在建筑以及園林大門設計中，景區牌坊大門是重要的構成要素之一。景區大門的圖片樣式和設計風格、裝飾藝術不僅凝結了精湛的技藝和偉大的智慧,也是傳統文化的生動載體，是重要的文化遺產。傳統的公園景區大門石牌坊樣式很多，不僅類型多,數量大,我們總結了常用的景區牌坊門樓圖片樣式、價格和制作設計要點，這景區牌坊圖片樣式也是勞動人民藝術創造的結晶。



沖天式牌坊，這類牌坊典型的建筑樣式為柱頂的結構，會高出牌匾不少，上面的柱體會雕刻云紋，表示已經達到天際，這樣沖天式的牌坊在農村非常的常見，主要寓意一飛沖天的好兆頭，也寓意一人升天，全村受益。



村莊入口門樓這種石雕村門，一般設立在村口的大路上，代表的是一個村子的形象，可以算是一個村子的標志性建筑，加上上面雕刻的和村莊相關的圖案或者字體，*能夠彰顯一個村子的文化。


美麗鄉村石牌坊設計制作題材分析

現在的鄉村石大門基本都是用石牌坊代替，石牌坊也叫作村牌坊，在美麗鄉村石牌坊建筑裝飾紋樣中,我們長城石雕根據多年的經驗，總結出大部分農村牌坊雕刻圖案以吉祥、勸學、修身為主要寓意。很多美麗鄉村村口石牌坊中的裝飾紋樣題材主要分為:動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣、人物紋樣、吉祥紋樣、器物紋樣。



云南民族村的大門牌坊整體構造設計都還是相當講究，更能夠給人一種特色的感受。云南當地就有不少特色文化，我們從這座牌坊上就能夠很好地展現，正面牌樓上有一牌匾，上面寫著“云南民族村”五個大字，字體雋秀而又蒼勁有力。在圖案等搭配上其實也都很有藝術感，是選擇了具有云南特色的一些圖案元素搭配，本身云南民族村就是以自然村落式的居民建筑群為主，牌坊的建造又能夠與整個園林的景觀、秀水綠水等很好地融為一體，又可以展現農村當地的一些特色，不得不說整個形象都還是相當不錯。


　　情景交融類楹聯在古典園林中特別豐富，為古建景觀、審美增色不少。寶雞地區的姜子牙釣魚臺(山地園)是經過千百年人工營造的一座風景園林，所到之處，無不鐫刻有這類情景交融楹聯。鳳翔東湖是宋代蘇軾。上任期間主持修建的，院內有蘇公。祠，祠內蘇公殿有一楹聯：曉起憑欄，六代青山都到眼;晚來對酒，二分明月正當頭。

　　此聯既，點出了此處景觀的特色一青山、明月，又點明了來此游賞的意境，同時又使人們聯想起當年歐陽修于此建堂觀景，對酒當月賦詞之情景。

　　石牌坊對聯-托物言志的作用托物言志的作用志”，常指志向、愿望。“物”指具體的景物、事物，托物言志類的楹聯可以使抽象的志實體化，易于理解。這類石牌坊楹聯不是為景而寫景，而是“先言它物而引起所詠之詞”的起興手法。石牌坊上托物言志楹聯，顧名思義，是古代士大夫通過對景點楹聯的撰寫，表達自己對人生價值的一種看法，對理想的--種追求，蘊含著深邃的哲理啟迪，因而具有更高的文化品位，是一種更高層次的楹聯。臨潼華清池內有一幅楹聯：月映竹成千個字;霜高梅孕一身花。


世科石牌樓刻有“弘治戊午年十二月吉日立”“順治乙未年十一月吉日修”“乾隆庚申年閏六月吉日重修”“乾同治庚午年八月吉日重修”及洪（*）洪氏自“景泰元年至嘉慶三年348年間21位進士的榜單和官銜”樣字。正面書“誥授朝議大夫丁已科吏部進士候選主事加三級洪本仁”“乾隆二年丁已恩科進士洪本仁”字樣，背面書“誥贈朝議大夫刑部現審右司主事加三級洪其基誥贈朝議大夫刑部現審右司加三級洪憲可”“誥封朝議大夫候選主事加三級齊”字樣，此坊為表彰乾隆丁已科進士洪本仁而建。蓋板兩翹腳是鰲魚，脊上站立哺雞獸。鰲魚，象征著科舉及第，跳躍龍門;哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。

云南省南澗縣園林牌坊石門樓制作