農(nóng)村牌坊是我國的古建筑之一，它集雕刻、吉祥圖案、書法對聯(lián)等藝術(shù)為一體，也被稱為農(nóng)村文化博物館。在特殊的地境與歷史文化影響下，逐漸形成具有顯著地域特色的農(nóng)村石牌坊文化。在我們長城睡到制作的廣東湛江農(nóng)村牌坊建筑中表現(xiàn)出來的其形式、布局、構(gòu)造、裝飾色彩以及營造技藝等方面都極具特色。廣東、海南等地的農(nóng)村牌坊門頭建筑在風格上繼承沿襲了傳統(tǒng)的建筑美學，以石材構(gòu)架為主要承重方式，講究嚴格的總體布局，中軸對稱，注重平衡，遵循比例。創(chuàng)作出了各地農(nóng)村牌坊圖片樣式和文化特色。



　　景區(qū)大門牌坊風景區(qū)石牌坊、旅游區(qū)石牌樓、石頭大門雕刻圖片大理石村門除了吉祥圖案還有幾項符號，符號指將某些非生命的事物形象加以幾何化的抽象處理，形成規(guī)范的、凝練的、簡潔的符號形式，并將其納入某種特定的文化氛圍，使之具有吉利祥瑞的涵義。在大理石村門石牌坊裝飾中，這類符號大多已經(jīng)與現(xiàn)實生活中的原形相脫離，而逐漸形成了一種約定俗成、為大眾理解熟悉的村門石牌坊雕刻要素。這類符號有：寶珠、方勝、玉磐、犀角、古錢、珊瑚、銀錠、如意，共稱“八寶”,有吉祥之意。古錢，“八寶”之一，又稱雙錢，常與蝙蝠、壽桃等配合使用，取“福壽雙全”的意義，又如“暗八仙”指的是八仙手持的法器：鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇、呂洞賓的劍、曹國舅的玉板、藍采和的花籃、張果老的魚鼓、韓湘子的笛子、何仙姑的荷花。“八吉祥”是指佛教常用的供器，如輪、螺、傘、蓋、花、罐、雙魚、盤長等。其中如意頭，人們總是向往萬事如意，“如意”的因素便大量用于村門石牌坊門窗、橫梁和雀替上。應(yīng)該說明，村門石牌坊的吉祥符號不光是這些抽象的和程式化的，也有具象的包括獅、虎、象和各種花卉等。



通過我們長城石雕石牌坊、石牌樓廠家設(shè)計師分析和制作案例，我們長城石雕把農(nóng)村石牌樓圖片樣式、景區(qū)石牌樓、古村石牌樓等吉祥裝飾元素主要分為:大類是祥禽瑞獸、花卉果木、神話故事、文字符號，以及常用用的、龍鳳、麒麟、石獅子等神獸雕刻。



在傳統(tǒng)空間意識中，空間與時間是不可分割的，空間序列的塑造受到普遍重視，在古建筑石牌坊、石牌樓的構(gòu)造中注重時空一體， 采取有層次、有發(fā)展的手法把人們從開頭引導(dǎo)到末尾，在（**）中實現(xiàn)富于戲劇的結(jié)束。


農(nóng)村大門石牌坊的不同風格類型的雕刻
受地域氣候、特色文化等影響，不同地區(qū)的村口牌坊的風格明顯，其中南北牌坊就以北方牌坊大氣雄偉、南方牌坊造型精美而突出。可以了解不同地區(qū)的牌坊，就能知道這些不同之處。有明顯風格的則也是由于當?shù)靥厣幕挠绊懀诘窨讨谱髦腥诤狭水數(shù)靥厣幕愿泳哂绪攘ΑＶ谱鬣l(xiāng)村牌坊，不能忽略當?shù)匚幕L俗人情，要設(shè)計出更符合的牌坊，自然是有文化內(nèi)涵的牌坊才具有欣賞價值，也才有藝術(shù)性。

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