現(xiàn)在各地城市發(fā)展中，步行街都成為了不可缺少的一部分，商務(wù)購物、休閑旅游體驗(yàn)一體化，增加了城市功能。走在步行街中，牌坊是我們經(jīng)常可以看到，主要就是起到了標(biāo)注地點(diǎn)的作用，在入口以及出口都會(huì)有這樣一座牌坊。步行街牌坊選擇應(yīng)該怎么做？有哪些事項(xiàng)需要考慮呢？



我們?nèi)サ焦沛?zhèn)游玩，在看到的古鎮(zhèn)牌樓、古鎮(zhèn)牌樓、古鎮(zhèn)門樓中，石牌樓門樓上的雕刻由主要的兩大神獸就是石獅子、和祥龍是必不可少的，因古鎮(zhèn)牌樓、石牌樓浮雕、石牌樓的石獅子概括的寓意方式和獨(dú)特的構(gòu)思，在仿古石牌樓、古鎮(zhèn)門樓上裝飾化的手法運(yùn)用，整體造型大致可歸納為三點(diǎn): (1)意以象具的造型、(2)動(dòng)靜的造型、(3) 樸質(zhì)、概括的造型。



美麗鄉(xiāng)村石牌坊雕刻主觀崇拜動(dòng)物紋樣
美麗鄉(xiāng)村石牌坊龍紋:常用在碑首、重要建筑的梁柱等位置，是我國獨(dú)有的神話傳說中人類，主觀崇拜而產(chǎn)生的動(dòng)物紋樣，其等級是動(dòng)物紋樣中等級的紋樣。由于龍是人主觀想象的紋樣，所以他的具體形態(tài)沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)是身軀長、眼睛突出、嘴邊有長須、四只爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。龍紋在石牌坊建筑中常以自由紋樣的組織形式作為主紋樣呈現(xiàn)，是權(quán)威的象征。



需求層次理論是美國心理學(xué)家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵(lì)理論》中首次提出，他將人的需求分為五個(gè)層次，五種需求按照層級逐級上升。
層是生理需求，這種需求是人類比較原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩(wěn)定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會(huì)交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認(rèn)可和尊重，比如權(quán)威、地位等。
第五層次是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求，是實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊重，這是層次的需求。


農(nóng)村牌坊的制作集雕刻、繪畫、書法等多種藝術(shù)于一身，是中華傳統(tǒng)特色建筑文化。牌坊所展示的是古人生活理念、人生價(jià)值信仰，含有深厚文化內(nèi)涵。牌坊在如今都很受歡迎，牌坊安裝可以體現(xiàn)更具有藝術(shù)性的美麗，裝飾村莊。村口大門樓價(jià)格具體多少，要通過專業(yè)廠家了解。

作者：歐陽廣彬

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