三門三樓石牌樓價(jià)格相對(圖一)的三門三樓石牌坊價(jià)格略高- -些,這款石牌樓是雙橫梁上面都雕刻浮雕花紋，帽子也比圖一中的石牌樓多了鏤空花窗，從產(chǎn)品的材料和工藝.上來計(jì)算都比圖一中的石牌樓價(jià)格高。這款石牌樓安裝出來還是比較便宜和大氣的。石牌坊是安裝在家祠入口的一款三門五樓石牌樓，這款石牌樓雕刻花紋比圖二)中的雕刻花紋多，而且雕刻花紋更精細(xì)每個(gè)橫梁上都加入了含有吉祥寓意的圖案花紋，浮雕花紋雕刻深度也比的石牌樓雕刻花紋深，邊門采用鏤空望板和倒立鏤空護(hù)欄,從工藝上就比要精細(xì)和考究。



文廟武廟牌坊
多為表達(dá)對孔子和關(guān)羽的敬仰紀(jì)念之情而立于孔廟和關(guān)帝廟。如:山東曲阜孔廟的“金聲玉振”石牌坊、山西運(yùn)城市解州關(guān)廟的“氣肅千秋”石牌坊、“大義參天”石牌坊、日本橫浜中華街關(guān)帝廟石牌坊等。



農(nóng)村石牌樓村牌功能與文化內(nèi)涵

我們石牌坊廠家設(shè)計(jì)師歐陽廣彬?yàn)榱嗽O(shè)計(jì)好農(nóng)村石牌樓，閱讀了大量牌坊著作，和實(shí)地考察歷代古牌坊后，得出結(jié)論農(nóng)村牌坊、石牌坊被稱為紀(jì)念性建筑物，紀(jì)念性 僅僅是牌坊的功能之一，概括起來它有五大功能，即:標(biāo)識、紀(jì)念、裝飾.旌表和空間分界。并不是所有的農(nóng)村牌樓牌坊同時(shí)都具有這五種功能，有的牌坊僅有其中一二種功能，有的牌坊則兼、村門牌坊和標(biāo)志牌坊等左右。但正如許多文化傳統(tǒng)一樣，雖然當(dāng)時(shí)是由統(tǒng)治者欽定建造，可建造者卻是廣大的庶民，它凝聚了干萬平民百姓的智慧，所以農(nóng)村石牌樓牌坊也展現(xiàn)了古代社會的民風(fēng)民俗。

石牌樓
農(nóng)村石門樓、村口石牌坊圖片
在民間農(nóng)村石牌樓牌坊從策立到完成的過程早就成為我國古代社會的一種重要民俗活動，講它有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之。正因?yàn)榕品痪哂卸喾N功能，因此，農(nóng)村牌坊所包蘊(yùn)的文化內(nèi)涵也十分豐富:從人文思想上講，牌坊表達(dá)了封建社會人們的人生理想。如學(xué)優(yōu)則仕。榮華富貴、封妻蔭子、光宗耀祖、流芳百世、名垂干秋 等觀念在牌坊上得到了充分的表現(xiàn):它也寄托著古人的神圣情感。或頌揚(yáng)，或表彰，或紀(jì)念或祈求，或祈福，是人類情感的一種物化。



陵園牌坊大門是文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，在封建社會是以表彰功勛、德政以及忠孝節(jié)義等設(shè)立的建筑物，可以自成一體，不依附于其他建筑物而存在。陵園石牌坊可以作為寺廟山門、家族祭祀建筑物，也可以用來標(biāo)明地名，作為地標(biāo)存在。那么如何進(jìn)行陵園牌坊大門設(shè)計(jì)？


農(nóng)村村口石牌樓的雕刻技法-透雕
在農(nóng)村村口石牌樓雕刻技法中，在高檔農(nóng)村牌坊中透雕是比較常用的雕刻技法之一，透雕是將背面部分進(jìn)行局部鏤空，保留凸出的物像部分。透雕是在浮雕的基礎(chǔ)上，一般鏤空其背景部分，透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。

海南省樂東縣古城石牌坊價(jià)格