寺院門頭牌坊

一、飛龍祥云雕刻牌坊

從寺院山門石牌坊設(shè)計圖樣式的介紹看，其實寺院的牌坊雕刻建造樣式還是比較多，雕刻圖案等也都各有不同，以比較常見的雕刻圖案來看，飛龍與祥云的組合還是很不錯。龍，自古就是我國傳統(tǒng)文化中的祥瑞寓意，而祥云又是我國雕刻中的主要元素代表，兩者的雕刻組合，能夠增加整座牌坊的吉祥，與寺院本身的建造是相得益彰。一般是采用了九龍雕刻，或者是龍鳳呈祥等，立柱上也多半會以向上飛行的龍圖案為主，增加整座牌坊的氣勢，造型也都更為精美。

寺廟石門石牌坊

二、佛教八寶雕刻牌坊

既然是寺院中的牌坊，在實際雕刻建造的時候也會選擇與佛教相關(guān)的雕刻圖案，其中比較常見的就是佛教八寶紋飾。什么是佛教八寶？其分別為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結(jié)、尊勝幢、法輪，每一樣都有其自身寓意，作為牌坊上的雕刻，其實也是能夠很好地展現(xiàn)其自身的祥瑞寓意。寺院是講究清凈與祥和，雕刻圖案選擇的時候也就應(yīng)該要有這樣的搭配考慮，增加牌坊自身的意義。

長城石雕制作的農(nóng)村大門牌坊效果圖

三、佛像蓮花雕刻牌坊

寺院山門石牌坊設(shè)計圖樣式中不得不提的就是佛像與蓮花，這都是佛教的主要文化象征，在雕刻寺院牌坊的時候自然也就應(yīng)該要注意到這一點。牌坊上可以雕刻各種佛教的文化故事，搭配蓮花這樣的神圣純潔形象，也是能夠賦予牌坊不一樣的文化寓意。在實際雕刻的時候都可以先做好雕刻規(guī)劃，看需要如何設(shè)計比較合適，增加牌坊自身的藝術(shù)性，也能夠有好的文化展示。

濟寧長城石雕制作的湖南益陽農(nóng)村牌坊、石牌樓圖片

蓮花紋飾最早流行于古埃及，作為圖騰，幾千年間蓮花的造型變化十分小，后來 佛教傳入中國，我國雕刻工匠便將這種蓮花紋飾的造型運用在山門石牌坊裝飾中,佛教于公元前6世紀(jì)后半期由印度的釋迦牟尼創(chuàng)建，目的是尋求從根本上解決人間疾苦的方法，聞道后被稱為佛陀，在釋迦牟尼圓寂后，與佛教相關(guān)的大量的建筑以及器物開始被興建，佛教美術(shù)也開始盛行，其中作為佛教及其思想化身的蓮花紋飾也隨之繁榮了起來。“《佛教傳入鄯善與西方文化的輸入問題》中提到，佛教蓮花雖出自印度，但希臘本土有水草葉與蓮花近.....在佛教的山門牌坊建筑、雕刻、壁畫中經(jīng)常可以見到這類蓮花紋飾，如阿育王時代(約公元前273-前232年)，據(jù)說阿育王為了弘揚佛法，曾建造了八萬四千塔，其中一些磚塔就建在中印度的小村里一山奇 (Sanchi),山奇大塔的雕刻主要體現(xiàn)在四座塔門上，塔門是在兩邊的石柱上面有三道橫梁，類似中國的牌坊，后來蓮花浮雕成了山門石牌坊上必不可少的裝飾之一。

農(nóng)村景區(qū)牌坊、鄉(xiāng)村公園大門

寺院山門石牌坊設(shè)計圖樣式多，雕刻選擇也是各有不同，在實際雕刻建造的時候還是要先確定好主題，從而能夠設(shè)計出更為精致的牌坊作品，增加牌坊自身的文化寓意，讓牌坊能夠成為寺院中的一道亮麗風(fēng)景，又可以傳達(dá)佛教的祥和安寧。

作者：長城石雕歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求極致........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2870