徽州古建筑牌坊群
古徽州享有“禮儀之邦”美譽(yù)，原有古建牌坊一千多個(gè)，文化大期間被大量人為破壞，經(jīng)過這次浩劫之后，現(xiàn)尚存僅有百余個(gè)，但其數(shù)量在全國(guó)內(nèi)還是十分罕見的，被譽(yù)為我國(guó)的“牌坊之鄉(xiāng)”。徽州牌坊現(xiàn)在成了旅游景點(diǎn)，每天都有很多人去參觀。
農(nóng)村石牌樓造型的隱喻作用
在現(xiàn)代化的農(nóng)村大門景觀空間的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，要運(yùn)用傳統(tǒng)元素石牌樓對(duì)農(nóng)村文化來進(jìn)行一定的隱喻。它主要不同于符號(hào)語言將傳統(tǒng)的形式直接呈現(xiàn)，而是用農(nóng)村牌樓的形式設(shè)計(jì)隱喻到現(xiàn)代的農(nóng)村景觀空間設(shè)計(jì)上，將其形成文化的暗喻來表達(dá)，使空間上具有傳統(tǒng)的文化氣息和意蘊(yùn)。
村鎮(zhèn)石牌樓圖片鄉(xiāng)村石牌樓樣式
而農(nóng)村村口門樓吸引旅游者的地方是，本村的生活環(huán)境其他地方不具備，因此人們從這里體驗(yàn)到不同的美感和新鮮感。從旅游者自身角度分析，農(nóng)村村口門樓對(duì)于他們是陌生的，充滿神秘感，一塊普通雕刻的石材背后有怎樣的一段故事，想通過近距離接觸、觀賞以及導(dǎo)游講解領(lǐng)略這種農(nóng)村村口門樓文化魅力，在這個(gè)過程中旅游者的好奇心和求知欲不僅得到滿足，同時(shí)也開闊眼界，增長(zhǎng)旅游者的見識(shí)。
鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)圖紙中的雕刻紋飾，還具有一統(tǒng)性的特點(diǎn)。時(shí)間上的一統(tǒng)性，古代數(shù)千年，是一個(gè)整體，變而不變。鄉(xiāng)村牌坊雕刻紋飾也同樣如此，它與歷史文化是完全一致的。從空間上說，各種各樣的村口石牌坊建筑裝飾，無論是附于結(jié)構(gòu)物上的，或者附加上去的，掛上去的、擺上去的、畫上去的，都是同一個(gè)風(fēng)格，一種形式法則。鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)圖紙_村口石牌坊圖片大全鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)圖紙_村口石牌坊圖片大全
這種自成一體的獨(dú)立坊門，就是我們現(xiàn)在見到的鄉(xiāng)村入口門樓石牌坊，其既有裝飾、標(biāo)識(shí)的作用，又有紀(jì)念、旌表的功能。河南鄉(xiāng)村入口門樓圖片大全河南鄉(xiāng)村入口門樓圖片大全河南鄉(xiāng)村入口門樓圖片大全
龍、鳳是我國(guó)民間熟知的藝術(shù)形象，其使用范圍受到歷朝歷代統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)格規(guī)定和限制，是不準(zhǔn)許出現(xiàn)在民間建筑當(dāng)中的，新農(nóng)村石牌坊就沒有這些限制，可以隨意使用。在新農(nóng)村牌坊建設(shè)中，農(nóng)村牌坊也有追求，在新農(nóng)村石牌坊圖片樣式形制上沒有制約，老百姓們就將龍、鳳這種吉慶祥瑞的圖樣大量地雕刻在新農(nóng)村牌坊建筑當(dāng)中。
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