長城石雕製作的江西農(nóng)村祠堂牌坊
下圖是我們長城石雕製作的三門石拱門，安裝在江西省農(nóng)村祠堂門口。除了中門的二龍戲珠和石獅浮雕外，還有百子線雕線雕內(nèi)容，不同的兒童風(fēng)格、多層次、深層次的浮雕和精緻的樹枝。百子團蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，多子多福的觀念歷史悠久。據(jù)說周文王生百子，《詩經(jīng)》稱讚周文王子孫女眾多，有句話叫百斯男。愛孩子是人類永恆的感情，百子圖的文化願景生生不息。在祠堂石牌坊上雕刻百子圖，也意味著這個家庭丁興旺。
中國傳統(tǒng)美學(xué)中，湖南農(nóng)村牌坊往往注重傳情達意。它不僅創(chuàng)造了一個具有藝術(shù)氛圍的空間環(huán)境，而且反映了傳統(tǒng)的道德和價值觀，也對居民形成了難以察覺的倫理教育作用。西方美學(xué)的來源是西方古典美學(xué)，從柏拉圖和黑格爾開始。其中，以畢達哥拉斯學(xué)派為首的古希臘哲學(xué)家和美學(xué)家認(rèn)為美來自形式，來自數(shù)字的秩序、比例和規(guī)模。
當(dāng)視覺上的裝飾與隱含內(nèi)容或內(nèi)涵的質(zhì)量達到和諧時，即簡化運用具有魅力的傳統(tǒng)圖形特徵，使設(shè)計具有自己的血統(tǒng)，在複雜的現(xiàn)代福建農(nóng)村拱門設(shè)計世界中知道自己是誰。
從目前牌坊的雕刻建設(shè)來看，一般包括單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊等等，面積大，牌坊的施工規(guī)格和尺寸會更大。此外，還應(yīng)注意牌坊本身的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，這也可以減少牌坊建設(shè)中出現(xiàn)問題的可能性。
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