傳統(tǒng)石牌樓和現(xiàn)代社區(qū)門頭的變化
隨著現(xiàn)代農(nóng)村和城市的不斷發(fā)展，農(nóng)村和城市的功能也在發(fā)生變化。農(nóng)村和城市景觀的建設(shè)需要公共藝術(shù)作品的裝飾。然而，石拱門、石拱門、石門、石門門建築藝術(shù)不僅需要裝飾農(nóng)村和城市，還需要成為當(dāng)?shù)匾曈X主流和當(dāng)?shù)鼐竦南筢纾詥拘压姷某鞘形幕鞘袣v史的重新認(rèn)識(shí)。
比如在虞舜象耕鳥中，將大象的體積縮小到虞舜 - 半， 突出處順的主要形象。放棄前後空間和距離透視關(guān)係，按照民間獨(dú)特的時(shí)空觀念隨意表達(dá)場(chǎng)景感受，使遠(yuǎn)處天帝對(duì)於順認(rèn)可的面部表情清晰可見，滿足了人們的整體心理要求。圖中大象、鳥類和天帝都面對(duì)著於順，反映了於順的主要地位。
傳統(tǒng)的農(nóng)村村門或農(nóng)村拱門作為當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的象徵，也體現(xiàn)了優(yōu)秀的社會(huì)文化和積極的一面。鄉(xiāng)村石寨門的雕刻故事情節(jié)、筆韻風(fēng)格可以看到當(dāng)?shù)氐木?、社?huì)民俗、家庭風(fēng)格和國情。
在現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村拱門不同於直接呈現(xiàn)傳統(tǒng)形式的符號(hào)語言，而是將農(nóng)村入口設(shè)計(jì)隱喻到現(xiàn)代農(nóng)村景觀空間設(shè)計(jì)中，形成文化隱喻，使空間具有傳統(tǒng)的文化氛圍和意義。
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