除了雕刻鄉(xiāng)村石牌坊本身,掛紅的習(xí)俗也是祈福的一種方式。石牌坊牌樓上掛著紅絲或紅布,希望達(dá)到避邪求吉、消災(zāi)祈福的目的。紅色是中國人心中的吉祥色,中國的尚紅習(xí)俗歷史悠久。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),1800 年前山頂洞穴的人非常喜歡(*)去的同伴。撒上紅礦物質(zhì)。在原始的社會觀念中,紅色是太陽、血和火的顏色,這在當(dāng)時的人們眼中是神聖的。一些生命力似乎隱藏在紅色中,所以紅色崇拜也是自然的。

海南近代海口農(nóng)村牌坊裝飾圖案的影響之一是--匠心淡化,形式感趨同。傳統(tǒng)建築裝飾材料均為天然材料,再與人工匠結(jié)合,共同傳達(dá)海南農(nóng)村牌坊溫和樸素的特點。在三亞農(nóng)村拱門裝飾圖案的技術(shù)創(chuàng)造中,海南現(xiàn)代建築裝飾在圖案技術(shù)和材料技術(shù)上明顯受到明清雕刻生產(chǎn)的影響。雕刻技術(shù)從易到難,圖案形狀從二維到三維,雕刻技術(shù)可分為圓形雕刻、浮雕、線條雕刻、透明雕刻等。

從研究價值的角度來看,浙江石牌坊的建築形態(tài)和功能類型與歷史地理環(huán)境密切相關(guān)。中國恢復(fù)廣闊,不同地區(qū)有不同的經(jīng)濟發(fā)展和文化特徵。因此,浙江石牌坊除了構(gòu)成要素大致相同外,還具有鮮明的地域特色,差異明顯。目前,學(xué)術(shù)界對四川石牌坊、安徽石牌坊、北京石牌坊的研究較多,對浙江石牌坊的研究較少。因此,浙江石牌坊有進一步的研究空間。

以沖天牌坊頂部四大天王雕像為例,我們可以看可以看到藝術(shù)家巧妙地構(gòu)思了天王雕像的動態(tài)結(jié)構(gòu)處理。