在圖案的最左邊，龍只出現(xiàn)了一小半的身體。巨大的水龍頭看著右邊的鹿和馬，描繪出突出的眼睛和嚴(yán)肅的表情，展現(xiàn)出龍俏皮可愛(ài)另一方面，半隱的龍身也提升了整個(gè)圖案的意境，仿佛是描繪的福地。
石牌坊右側(cè)的次間雕刻有仲因?yàn)樨?fù)米、陸記懷橘遺親、吳猛態(tài)蚊飽血，背面是黃庭堅(jiān)淨(jìng)化溺水器、丁蘭雕木事親、蔡順拾藍(lán)莓供母。這些圖案根據(jù)表達(dá)主體的需要，對(duì)物體進(jìn)行了誇張、總結(jié)、提煉等藝術(shù)處理。其獨(dú)特的造型特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)起著指導(dǎo)作用。
類主要出現(xiàn)在湖北進(jìn)村牌坊雕刻上，以花卉和樹(shù)林為主題。半面花卉主要表現(xiàn)為邊角半面花卉圖像裝飾，半面樹(shù)木主要表現(xiàn)為圖案中樹(shù)木的上枝，由於空間的限制，採(cǎi)用半面裝飾。湖北金村牌坊浮雕畫(huà)面底部雕刻一個(gè)男孩。為了突出場(chǎng)景，畫(huà)面底部雕刻巖石，上面雕刻松樹(shù)，松樹(shù)從左向右傾斜。由於圖片中主要人物的比例，將輔助裝飾的樹(shù)幹切斷一定距離，然後雕刻松樹(shù)的樹(shù)幹和樹(shù)枝。這種半面裝飾是以輔助場(chǎng)景裝飾為主角，有利於畫(huà)面層次清晰，重點(diǎn)突出。
在殷朝，烏龜被用來(lái)預(yù)測(cè)好運(yùn)和壞運(yùn)氣。雖然林是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的，但出現(xiàn)在四靈中的吉祥物。漢代形成的四靈系統(tǒng)歷史悠久。大門(mén)牌坊雕刻吉祥圖案的祈觀也是儒家理論的重要組成部分。
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