村口石牌坊的柱子采用盤柱龍，柱上纏繞有威嚴(yán)兇猛的盤龍，極具動(dòng)勢(shì)，與沖天柱渾然一體，柱子與盤龍數(shù)量左右對(duì)稱，井然有序，烘托出了神秘嚴(yán)肅的整體氛圍。龍?jiān)煨图?xì)微別致，龍頭龍身龍尾的刻畫均很細(xì)致，龍鱗通過均勻細(xì)密的小短弧來表現(xiàn)，幾只盤龍皆身形扭曲，尾上頭下緊緊纏繞著沖天柱，這幾個(gè)盤龍與其他龍不一樣，由于是纏繞于沖天柱，既有威嚴(yán)氣勢(shì)同時(shí)又讓人感覺到它們的輕盈和靈活，聯(lián)想到龍氣宇軒揚(yáng)的在云中上下穿行的場(chǎng)景。
實(shí)用主義牌坊以簡(jiǎn)潔大方的設(shè)計(jì)語言為特色，以平整的線條和簡(jiǎn)潔的裝飾為特色，使牌坊更具有實(shí)用性，以簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語言融入現(xiàn)代都市文化，使牌坊更加實(shí)用而不失美感。
江西農(nóng)村牌坊實(shí)用內(nèi)斂、樣式鮮明
傳統(tǒng)江西農(nóng)村牌坊建筑形式、構(gòu)造和裝修很有地方特色。盡管因?yàn)榈鼐夑P(guān)系導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化背景、地理氣候的近似，使江西傳統(tǒng)民居建筑與徽派農(nóng)村牌坊建筑有非常緊密的聯(lián)系。從形式上看兩者同屬村口大門建筑,但江西傳統(tǒng)農(nóng)村建筑仍具備自身的特點(diǎn)。
浙江村莊牌坊上的裝飾題材以“福”為寓意的題材有蝙蝠，又名飛鼠、仙鼠，本身只是一種普通的哺乳動(dòng)物，只因“蝠”與“福”諧音，民間便以“蝠”喻“福”，使其成為福文化的重要組成部分。在傳統(tǒng)文化中，由于蝙蝠常被看作表示“福”這一意義最普遍的動(dòng)物，經(jīng)過藝術(shù)化變形、概括、抽象處理，創(chuàng)作出了極富美感和吉祥意味的藝術(shù)形象，且在浙江村莊牌坊裝飾中得到廣泛接受和運(yùn)用。
位于故宮的這個(gè)石牌樓，嚴(yán)格說不能算是景區(qū)石牌樓的設(shè)計(jì)案例，因?yàn)檫@是清代所建的石牌樓，那會(huì)故宮還是皇宮，住著皇帝，平民百姓怎么能夠把這里當(dāng)成景區(qū)參觀。但是這個(gè)牌坊又很具代表，一文一武，又有的富麗華貴，同時(shí)又有文武的內(nèi)涵。景區(qū)石牌坊石牌樓設(shè)計(jì)的重要點(diǎn)景區(qū)石牌坊石牌樓設(shè)計(jì)的重要點(diǎn)
藝術(shù)創(chuàng)作中，線條的粗細(xì)以及分布的密度和線條的柔韌度，都會(huì)影響石門樓、牌樓門頭作品本身的藝術(shù)效果。在古建筑大門牌坊的裝飾紋樣中，藝術(shù)家們也同樣通過對(duì)線條的把控，將一個(gè)個(gè)抽象的事物具體化，并賦予其特定的意義。其中以龍鳳紋樣為例，通過用豐富有變化的線條把龍鳳刻畫出自獨(dú)特的形象,使得我國古建筑石牌坊石牌樓門頭裝飾中又增添了有創(chuàng)新意義的新作品。
大學(xué)校園和現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)園辦公建筑有相似之處，共同具有不同程度的辦公性質(zhì)及文化涵義，在大門牌坊設(shè)計(jì)中互相也有一定的借鑒意義，因此在我們這篇文章的介紹分析中，主要針對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)園和現(xiàn)代辦公工業(yè)園大門的探討發(fā)展及其設(shè)計(jì)要素，及其它類型傳統(tǒng)的大門牌坊設(shè)計(jì)圖片樣式，但僅作為補(bǔ)充和輔助說明。
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