古代農(nóng)村牌樓的立柱直徑是有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定的，其柱截面或方或圓，立柱越是粗壯，則牌樓的等級(jí)越高。
我國(guó)現(xiàn)存的農(nóng)村牌樓牌坊數(shù)量最多多得是石牌坊牌樓，而云龍浮雕和吉祥圖案雕刻是農(nóng)村牌樓的特點(diǎn)，古代的皇帝自命“真龍?zhí)熳印保f(wàn)人之上，所以的官式牌樓浮雕的部位經(jīng)常可見(jiàn)一種圖案，雕繪云龍。在農(nóng)村牌樓大門(mén)上雕刻祥龍也有著很好的風(fēng)水寓意，農(nóng)村牌樓祥龍浮雕的使用有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分，無(wú)論官任幾品亦或是商家巨賈都不能逾越等級(jí)制度使用龍鳳浮雕來(lái)修飾建筑。民間普通鄉(xiāng)村的門(mén)樓也只能使用二龍戲珠、龍鳳呈祥，一般農(nóng)村牌坊牌樓嚴(yán)禁使用九龍浮雕，在封建等級(jí)非常之森嚴(yán)。
農(nóng)村牌坊上的圖案多為龍、鳳、獅、麒麟、蝙蝠、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等。龍鳳是的神話動(dòng)物，通常有“雙龍戲珠”、“龍鳳呈祥”等形式體現(xiàn)，蝙蝠具有“五福臨門(mén)”的含義。梅蘭竹菊是的四君子。高風(fēng)良節(jié)、牡丹、荷花等表現(xiàn)出花開(kāi)富貴。石獅和麒麟具有鎮(zhèn)宅的作用。整個(gè)農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌非常講究，表明它給整個(gè)村莊和村民帶來(lái)了祝福，具有好運(yùn)、安全、健康、財(cái)富、長(zhǎng)壽等意義。
例如湖南邵陽(yáng)農(nóng)村牌坊中的裝飾圖案“回紋”形如“回”字，大口、小口，皆回轉(zhuǎn)之形也，借代“回轉(zhuǎn)反復(fù)、富貴不斷、吉利深長(zhǎng)”之意；因“蝠”諧音“福”，“蝙蝠紋”常與“壽字紋”、“云紋”及“器物法寶紋”組合成祝頌福壽之意；“四君子紋”則隱喻文人高尚的品格與情操，備受各個(gè)階層人們喜愛(ài)等等。湖南永州農(nóng)村牌坊通過(guò)在情感和視覺(jué)之間“抽象→具象→抽象”的轉(zhuǎn)譯后，觀者腦海中的“意境”油然而生，從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)美學(xué)思想的價(jià)值。
因此要對(duì)四川石牌坊文化進(jìn)行深入挖掘，取之精華去之糟粕。尋找其中亮點(diǎn)和獨(dú)特之處，尤其要重視與石牌坊有關(guān)的故事。四川石牌坊在隆昌共有17座，其中“忠孝節(jié)義”牌坊是為表現(xiàn)的人建造；其次是德政坊，老百姓為頌揚(yáng)當(dāng)?shù)乜h官“仁心善政、“政成化洽”所建造。從中可以看出我們國(guó)家在古代的核心價(jià)值觀以及道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
從農(nóng)村單門(mén)牌坊的手工雕刻看來(lái)，各種各樣花草植物圖樣也全是很非常好的挑選。花草植物蟲(chóng)魚(yú)在民俗的手工雕刻修建較為多，是歸屬于關(guān)鍵的原素品牌形象所屬，重視的是全部圖樣原素的配搭，具有優(yōu)良的祝愿和喻意。農(nóng)村單門(mén)牌坊圖片樣式有哪些經(jīng)典農(nóng)村單門(mén)牌坊圖片樣式有哪些經(jīng)典
門(mén)口牌坊六大經(jīng)典樣式中有很多介紹，首先要介紹的就是簡(jiǎn)易式牌坊。簡(jiǎn)易式牌坊，顧名思義，在設(shè)計(jì)上就比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多花里胡哨的圖案元素，就是簡(jiǎn)單地采用線刻的方式，讓元素能夠有充分應(yīng)用。
江西歷有多少農(nóng)村牌坊石牌樓
斗轉(zhuǎn)星移，那些古樓塔、古亭、古牌坊已成為歷史遺跡、文化名勝。我們長(zhǎng)城石雕為了更好的制作江西農(nóng)村牌坊，考察了江西現(xiàn)存的石塔、石牌坊牌樓，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)古樓塔有278座，其中古樓塔93座;古亭85座，其中古亭16座;農(nóng)村古牌坊133座,其中古牌坊19座。
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